第353章 疑云
第353章疑云
在钓鱼执法的问题上,如今的杨路团队成员已然达成了惊人的一致。
看到所有人都跃跃欲试,杨路反倒不急了。
他表示大家连续作战了那么多次,可能都有点累了,倒不如趁这个机会,把附近包括夜灯花在内的域外战场宝物先给取走再说。
听到杨路的提议,造反积极分子席子昂立刻就提出了反对意见:“杨顾问,收取宝物哪有杀人夺宝效率高?我们有取走这些宝物的时间,都足够再抓好几只肥羊了!”
其他人虽然没说话,但心里都很赞同席子昂的意见。
域外战场杀人的效率本来就比夺宝更高,只是因为危险程度太高,大家才不愿意轻易动手,但这对于集体行动的杨路团队来说却根本不是问题。再加上有吴能的昴日司南充当雷达,钓鱼执法的效率更是突飞猛进,已经远超寻宝了。
但杨路闻言后,脸色却瞬间阴沉下来:“席道友,我刚刚已经反复强调过,团队只能有一个核心,你这话是什么意思?”
听出杨路话中隐隐的威胁之意,做贼心虚的席子昂瞬间没脾气了,只得讪笑道:“杨顾问,我就是提个建议而已……”
然而杨路却没放过他,语气严厉地训斥道:“如果谁都能乱提建议,这团队还怎么运作?”
说完,杨路再次一抬手。
叶辰会意,一把就抓住席子昂的胳膊。
因为知道席子昂在密谋造反,杨路特地命令叶辰给他加了几分力道,如果说荣晟和杨成龙体会到的痛苦是50%的庚金化体诀,那么席子昂则体会到了100%庚金化体诀的酸爽。
此人只觉得自己的右臂像被无数根钢钉扎穿,强烈的痛感让他浑身打起了摆子,当场跪倒在地抽搐起来,汗水迅速湿透了整件衣服。看到席子昂这种窝囊的表现,每天都要承受这般痛苦的叶辰,眼底不禁闪过一丝鄙夷。
直到席子昂已经痛得快要当场晕厥过去,杨路这才再次一抬手。
叶辰立刻将庚金之力收回,然后就看到席子昂露出如释重负的表情,口中剧烈喘起了粗气,甚至连一句完整的话都说不出来。
注意到众人惊惧的目光,杨路有些意味深长的说道:“我杨路向来赏罚分明,这种惩罚只是略施警告,如果再有人胆敢给我乱提建议,事情可就没这么简单了。”
做完这一切后,杨路并未理会众人惊疑不定的眼神,只当什么事都没有发生,就开始带着团队成员破解起域外战场的宝物禁制。
事实证明,人多力量确实大。
域外战场有许多被禁制牢牢封印的珍贵宝物,很多禁制对于单枪匹马的炼气后期修士来说几乎是无解的存在,然而杨路团队足足有六名修士,如果同时全力出手,破坏力甚至堪比筑基初期,很快就将附近数十里的宝物禁制一扫而空。
当然了,杨路突发奇想让大家寻宝,并不是无理取闹。
自己的团队刚刚建立,内部离心力非常大,还需要足够的时间磨合。他带领大家寻宝,一个很重要的因素就是通过刚刚那些惩罚和奖励机制,进行服从性训练,搞搞团队建设。
这种办法虽然浪费时间,但已经是最快的强化服从性的方式了,无论是马戏团的猴子,还是军训的学员,都充分证明了这个结论。
而在训练团队成员服从性的同时,杨路也在顺便验证着自己的某些猜想。在看到一座座禁制被众人暴力破解后,坐镇指挥的杨路也不禁露出若有所思的神色。
根据古老传说,域外战场乃是上古仙魔大战的战场。然而连续破解了几个禁制后,杨路却发现。域外战场的禁制威力非常平均,都处于炼气大圆满到筑基初期之间,似乎是专门为参加域外战场的修士量身定制。与其说这是自然形成的秘境,倒不如说是游戏里的副本,人工雕琢的痕迹未免有些太明显了点……
穿越到九州世界后,杨路始终有些违和感。
因为九州世界的社会结构太诡异了,总给人一种不太自然的感觉。
虽然他已经知道,陆洋行长应该也是地球穿越来的老前辈,但早在500年前陆洋行长穿越以前,九州世界就处处透露着诡异,完全不像是自然发展出来的修真社会。
尤其是关于7000年前的中古时代,历史记载更是完全无法自洽。
最典型的例子就是灵石的货币属性。
货币是伴随着社会发展而进化的,社会进化到下一个阶段,货币也要相应发生进化。
在古代小农社会,货币体系的崩溃几乎是家常便饭。不过古代体系货币的崩溃并不会导致严重后果,因为小农社会本身就是自给自足的社会,对于社会分工的需求极低,哪怕没有商品交易,大家也不是活不下去。
然而进入近代之后,社会分工开始迅速复杂化。此时的工业已经不是小作坊单打独斗就能完成的了,光是最基本的化工产业链,就需要上中下游几十个环节层层嵌套,大型城市的运转也没法依靠各扫门前雪来维持,而是需要完备的城市公共事业体系和后勤保障体系。这种背景下,货币的崩溃就意味着社会分工的崩溃,而社会分工的崩溃,就意味着现代文明的崩溃!
九州修真界的社会分工程度虽然比现代低,但依然比古代小农社会高,否则根本无法有效运转天枢城、海崖城、云来城这样的超大型城市。
如果按照社会的自然发展规律,灵石无论如何也无法被选作修真货币,因为它的消费属性,决定了它满足不了修真社会较高的社会分工需求,然而中古时代却偏偏用灵石做了几十万年货币,就好像所有修真者都有强迫症,必须要这么做那样。
除了灵石货币,九州天道则是另外一个典型例子。
在普通修真者看来,九州天道的存在就像是太阳东升西落般自然而然。但杨路作为地球穿越客,却并没有这种“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的感觉,反而觉得九州天道的存在,本身就违和感爆棚:
宇宙中怎么会诞生一种自然规律,恰好会对修真社会的人类行为,做出有关善恶的纯粹道德判断呢?
种种迹象表明,九州天道的诞生目的,似乎就是为了维持修真社会稳定。
离开了九州世界,把天道放在任何一个高级文明,它都是非常多余的存在,这就好比地球根本没有修真者,就算把天道照搬过去,所有人也感觉不到它的存在。
在杨路看来,九州天道这种为修真界量身定制的特点非常明显,哪怕天道真的是自然诞生的产物,那也应该是先有九州修真社会的存在,然后才根据这个九州修真社会的特征,诞生了这个类似强人工智能的九州天道,否则为什么九州天道恰好就能维持修真界的稳定呢?
这也太唯心主义了吧!
其实杨路也不是不能接受唯心主义,甚至现在有人告诉他,九州修真界就是他自己做的梦,杨路都不会立刻反驳。
然而九州修真界除了天道之外,根本就是个纯粹的唯物主义世界,无论人类的行为方式和社会的运行逻辑都非常合理。
如果把法术当作某种特殊的超能力看待,那修真社会完全可以认为是某种变异的地球文明。而这么一个运行逻辑非常唯物主义的世界里,却偏偏诞生了一个无厘头的唯心主义天道!
以上种种违和感都表明,九州修真界的诞生可能并不自然。
而这种强烈的违和感,在杨路抵达域外战场后,更是达到了巅峰!
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看到所有人都跃跃欲试,杨路反倒不急了。
他表示大家连续作战了那么多次,可能都有点累了,倒不如趁这个机会,把附近包括夜灯花在内的域外战场宝物先给取走再说。
听到杨路的提议,造反积极分子席子昂立刻就提出了反对意见:“杨顾问,收取宝物哪有杀人夺宝效率高?我们有取走这些宝物的时间,都足够再抓好几只肥羊了!”
其他人虽然没说话,但心里都很赞同席子昂的意见。
域外战场杀人的效率本来就比夺宝更高,只是因为危险程度太高,大家才不愿意轻易动手,但这对于集体行动的杨路团队来说却根本不是问题。再加上有吴能的昴日司南充当雷达,钓鱼执法的效率更是突飞猛进,已经远超寻宝了。
但杨路闻言后,脸色却瞬间阴沉下来:“席道友,我刚刚已经反复强调过,团队只能有一个核心,你这话是什么意思?”
听出杨路话中隐隐的威胁之意,做贼心虚的席子昂瞬间没脾气了,只得讪笑道:“杨顾问,我就是提个建议而已……”
然而杨路却没放过他,语气严厉地训斥道:“如果谁都能乱提建议,这团队还怎么运作?”
说完,杨路再次一抬手。
叶辰会意,一把就抓住席子昂的胳膊。
因为知道席子昂在密谋造反,杨路特地命令叶辰给他加了几分力道,如果说荣晟和杨成龙体会到的痛苦是50%的庚金化体诀,那么席子昂则体会到了100%庚金化体诀的酸爽。
此人只觉得自己的右臂像被无数根钢钉扎穿,强烈的痛感让他浑身打起了摆子,当场跪倒在地抽搐起来,汗水迅速湿透了整件衣服。看到席子昂这种窝囊的表现,每天都要承受这般痛苦的叶辰,眼底不禁闪过一丝鄙夷。
直到席子昂已经痛得快要当场晕厥过去,杨路这才再次一抬手。
叶辰立刻将庚金之力收回,然后就看到席子昂露出如释重负的表情,口中剧烈喘起了粗气,甚至连一句完整的话都说不出来。
注意到众人惊惧的目光,杨路有些意味深长的说道:“我杨路向来赏罚分明,这种惩罚只是略施警告,如果再有人胆敢给我乱提建议,事情可就没这么简单了。”
做完这一切后,杨路并未理会众人惊疑不定的眼神,只当什么事都没有发生,就开始带着团队成员破解起域外战场的宝物禁制。
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域外战场有许多被禁制牢牢封印的珍贵宝物,很多禁制对于单枪匹马的炼气后期修士来说几乎是无解的存在,然而杨路团队足足有六名修士,如果同时全力出手,破坏力甚至堪比筑基初期,很快就将附近数十里的宝物禁制一扫而空。
当然了,杨路突发奇想让大家寻宝,并不是无理取闹。
自己的团队刚刚建立,内部离心力非常大,还需要足够的时间磨合。他带领大家寻宝,一个很重要的因素就是通过刚刚那些惩罚和奖励机制,进行服从性训练,搞搞团队建设。
这种办法虽然浪费时间,但已经是最快的强化服从性的方式了,无论是马戏团的猴子,还是军训的学员,都充分证明了这个结论。
而在训练团队成员服从性的同时,杨路也在顺便验证着自己的某些猜想。在看到一座座禁制被众人暴力破解后,坐镇指挥的杨路也不禁露出若有所思的神色。
根据古老传说,域外战场乃是上古仙魔大战的战场。然而连续破解了几个禁制后,杨路却发现。域外战场的禁制威力非常平均,都处于炼气大圆满到筑基初期之间,似乎是专门为参加域外战场的修士量身定制。与其说这是自然形成的秘境,倒不如说是游戏里的副本,人工雕琢的痕迹未免有些太明显了点……
穿越到九州世界后,杨路始终有些违和感。
因为九州世界的社会结构太诡异了,总给人一种不太自然的感觉。
虽然他已经知道,陆洋行长应该也是地球穿越来的老前辈,但早在500年前陆洋行长穿越以前,九州世界就处处透露着诡异,完全不像是自然发展出来的修真社会。
尤其是关于7000年前的中古时代,历史记载更是完全无法自洽。
最典型的例子就是灵石的货币属性。
货币是伴随着社会发展而进化的,社会进化到下一个阶段,货币也要相应发生进化。
在古代小农社会,货币体系的崩溃几乎是家常便饭。不过古代体系货币的崩溃并不会导致严重后果,因为小农社会本身就是自给自足的社会,对于社会分工的需求极低,哪怕没有商品交易,大家也不是活不下去。
然而进入近代之后,社会分工开始迅速复杂化。此时的工业已经不是小作坊单打独斗就能完成的了,光是最基本的化工产业链,就需要上中下游几十个环节层层嵌套,大型城市的运转也没法依靠各扫门前雪来维持,而是需要完备的城市公共事业体系和后勤保障体系。这种背景下,货币的崩溃就意味着社会分工的崩溃,而社会分工的崩溃,就意味着现代文明的崩溃!
九州修真界的社会分工程度虽然比现代低,但依然比古代小农社会高,否则根本无法有效运转天枢城、海崖城、云来城这样的超大型城市。
如果按照社会的自然发展规律,灵石无论如何也无法被选作修真货币,因为它的消费属性,决定了它满足不了修真社会较高的社会分工需求,然而中古时代却偏偏用灵石做了几十万年货币,就好像所有修真者都有强迫症,必须要这么做那样。
除了灵石货币,九州天道则是另外一个典型例子。
在普通修真者看来,九州天道的存在就像是太阳东升西落般自然而然。但杨路作为地球穿越客,却并没有这种“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的感觉,反而觉得九州天道的存在,本身就违和感爆棚:
宇宙中怎么会诞生一种自然规律,恰好会对修真社会的人类行为,做出有关善恶的纯粹道德判断呢?
种种迹象表明,九州天道的诞生目的,似乎就是为了维持修真社会稳定。
离开了九州世界,把天道放在任何一个高级文明,它都是非常多余的存在,这就好比地球根本没有修真者,就算把天道照搬过去,所有人也感觉不到它的存在。
在杨路看来,九州天道这种为修真界量身定制的特点非常明显,哪怕天道真的是自然诞生的产物,那也应该是先有九州修真社会的存在,然后才根据这个九州修真社会的特征,诞生了这个类似强人工智能的九州天道,否则为什么九州天道恰好就能维持修真界的稳定呢?
这也太唯心主义了吧!
其实杨路也不是不能接受唯心主义,甚至现在有人告诉他,九州修真界就是他自己做的梦,杨路都不会立刻反驳。
然而九州修真界除了天道之外,根本就是个纯粹的唯物主义世界,无论人类的行为方式和社会的运行逻辑都非常合理。
如果把法术当作某种特殊的超能力看待,那修真社会完全可以认为是某种变异的地球文明。而这么一个运行逻辑非常唯物主义的世界里,却偏偏诞生了一个无厘头的唯心主义天道!
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