10.人间地狱(上)
天童寺钵盂峰,一处幽静隐秘的禅院中。
花青正坐在蒲团上,听眼前这东瀛僧人,讲述东瀛那方风物,有天童寺老主持作陪,还有一众涅槃武僧和圆法禅师相伴。
花青在江南之地各处游历,之前就来过天童寺,而且因昆仑门徒的身份,在江南这边交友广泛,很是吃得开。
此时过来,自然被奉为座上宾。
而这处禅院里,居住的都是自东瀛渡海而来的比叡山僧众,看得出来,他们这一趟是吃了大苦头。
虽在天童寺修养了一段时间,但依然是面黄肌瘦,倒不是说天童寺伙食不好,只是一个个眼中无有灵光,暮气缠身。
就像是被凭空抽走了精气神,作朽木之态。
这显然不正常。
这像极了花青见过的,那些被万灵邪阵抽取真气后,活下来的武者。
但这些僧人又没有老态,似是精元未损。
实在是奇怪的很。
正在给花青讲述的,乃是比叡山天台宗的当代主持。
这东瀛佛法,取自中原,各项佛法戒律,除了些许细节外,与中原佛门大相径庭,就连僧袍衣物,都非常相似,一脉相承。
当然,眼前这位东瀛老和尚手中的法器,身上禅衣的文字符号,倒是和中原佛门有些许不同。
这也能理解,任何宗教去到不同地方,都要经过一系列的本土化。
老和尚的面容憔悴,如外在那些东瀛僧众一样,双眼中毫无灵光,暮气沉沉,脖颈上,还有一道狰狞刀伤。
虽已愈合,但看上去依然触目惊心。
不难想象,他们逃出东瀛时,肯定是经历过一场浴血厮杀的。
如他所说,与天台宗一起逃亡的东瀛佛门,本残存有四五百人,但能平安来到天童寺的,只有一百人不到。
其余的僧众居士,要么永远留在那片已毫无希望的地狱里,要么,就在滔滔海水中沉眠。
以血难渡海,这五字中透露出的意味,当真沉重。
这东瀛老僧,法号真济,说的一口流利汉话,若不是身上有东瀛文字的僧衣,只看体态谈吐,花青绝不会认为他是域外之人的。
待花青入门坐下,便有天童寺主持弘法禅师转着佛珠,为花青解释到:
“真济禅师,在三十三年前,海路尚未断绝时,便来我天童寺学习佛法,在寺中生活八年,待佛法精深后,才回返东瀛。
他与老僧乃是至交,信我天童寺能庇护东瀛佛家最后的希望,便带苦难僧众,投入我寺中,老僧不敢怠慢,当夜便送出书信往涅槃寺去。
圆悟主持便遣圆法大师,来我寺中坐镇,还有众武僧相随,护持佛国,老僧这才放下心来。
然自真济禅师到我寺中,便有贼人日夜窥探,还欲截杀投毒,扰的寺中人心不定。”
“是贫僧连累了天童宝刹。”
东瀛老和尚也哀叹一声,宣了声佛号,他看向花青,说:
“我等逃离时,被毛利大名追索,原本以为到达中土,便可得无恙,谁知大名心如铁石,竟依然派人渡海追杀。”
“宁波城外港口处,近些时日,确实多了很多倭国商船。”
花青摩挲着手指,问到:
“那些都是那个什么大名的追兵伪装?”
“不全是。”
老和尚哀叹一句,说:
“我国土如今,已成人间地狱,多有人如我等一般,乘船逃离故土,往中土,三韩之地去,那些国人虽自称商贾,怕也存了避难之意。
只是他们畏惧那仙人责难,不敢说出真相罢了,唉,众生皆苦,为求活命,只能出此下策。”
花青点了点头,又问到:
“我少时也听闻,泉州沿海,多有倭国商人行商,海路繁荣得很,曾听闻倭国风物,与我中原不同,确有连年战乱之祸,却也没到民不聊生的地步。
你国天皇万世一系,还能维持住国朝大体,那时是二十多年前,神风尚未出现,也未断绝海路的时代,但如今听你说,倭国成人间地狱。
想来,这二十多年海路断绝的时间里,你国中必然生出大事,可是蓬莱贼人为祸苍生?”
听花青所说“蓬莱”两字,倭国老和尚的身体便颤抖了几丝,显然是这个名字,戳中了他心中最大的恐惧。
他连声诵念佛号,这才使心神安定,又抿了抿嘴,哑声说到:
“自飞鸟时代以来,我国土中,便战乱渐生,缘由回溯,皆因五百年前,有仙人西来,人前显圣,传授术法武学,乱了国朝纲要。
各地大名的野心被煽动,百年发展,终于引发人间灾祸,整个东瀛国土,都落入动荡不休的厮杀之中。
百万兵卒霍乱不休,各地大名为求权势,引得人间宁静不在,佛法净土六道,也再无人追随。
人心一去,便是黄泉开端,天魔肆虐,生出人世绝望。
但确实如公子所说,这乱局虽持续百年,但直到二十多年前,也只是人间之祸,民生惊扰,但也还能勉强维持。
但那时,蓬莱三位仙人,却已在我国中世代传承,云中君,月君还有幽冥君,五百年间,他们一直被历代天皇视作肱股之臣。
仙人也确有妙法,能安邦定国,维持天皇威仪,使大名乱战中,也不敢冲撞皇宫御所,便如定海神针,引得生灵崇拜追随。
直到神风现时,我等僧众与其他宗教,虽被蓬莱排挤,只觉是信念之争,不做他想。”
老僧停了停,语气变得沉重下来。
“但神风一现,海陆断绝,东瀛国土如被包裹其中,与外界联系骤然断去,妖魔便知时候已至,便显出凶恶本相。
先是天皇御宫遇袭,京都大火焚城,国朝之主,一夜间,死的不明不白,仙人辅旁支继位,以为傀儡。
皇家威严旁落,紧接着便在国土大城,大兴土木,做出蓬莱仙家御所高楼,唤曰‘御天阁’
事情到此尚可控制,但当御所建完,形势急转直下,灵气渐生,仙人以天皇之口,传述神庭复苏,强制民众转信蓬莱。
又以下辖土御门家、贺茂家两系阴阳师族,在国土大肆召唤鬼神,横行国土,百多年间,各处大名从仙家习得练兵之术,修出精卒,还有武士传承武艺。
这灵气一来,各处战乱徒然升级。”
老僧的声音越发悲凉,语气越发绝望。
“本是人间纷争,短短十年不到,就以灵异加持,天王山下,白骨绝地,妖魔显现,四处作乱。
竟有妖鬼号称‘杀生百人众’。横行京都七日夜,以血为饮,以肉为食,致使死伤千人。
奈良城下,数万兵卒冤魂生出,三日破城,屠杀十万,使那繁华之处,沦为鬼地。
秋田四方,山妖作乱,逐百姓,毁城镇,建妖国。
天草海中,也有海怪集群,兴风作浪,淹没城池一十三座,数万生灵化作水鬼亡魂。
民众惊惧,只得求阴阳师庇护,我佛慈悲,东瀛僧众六道,也曾欲护得众生,却被天皇下令禁绝,有玉诏赐下。
东瀛一地,唯有蓬莱仙者,才得以斩鬼灭妖,以此数年之间,仙家声势越发大了。
神风初降时,国中尚有大家豪族,各地大名三十七家,待十年后,就只剩下大名五家,各称魔王,占据各地丰裕城中,征伐不休。
而我国土三分其一,都已荒废成无间废土,那是老僧所见,真的地狱景象。
妖魔鸣啸,恶人尽欢,杀生食肉,饮血而还。
千里无鸡鸣,万里无人烟,白骨露于野,念之人断肠。”
那老僧抿着嘴,手中佛珠紧扣,周围众人也是听闻惨状,面露悲悯。
但这还没完。
“若只是妖魔作乱,倒也罢了。”
真济老僧的声音都哑了,继续说到:
“东瀛国土虽小,比不得中土上国富饶,但国中并不少仁人志士,也有剑术道场,忠义武士,隐匿忍家可以倚靠。
那灵气渐生,诸般术法也足以对搏妖邪,真要去打,我辈护道众生,也并不畏惧,但比妖邪更可怕的,是釜底抽薪的恶毒。”
他指着自己的无神的双眼,又指了指禅房之外的东瀛僧众。
语气颤抖的说:
“在国土之中,随着灵气升腾,不管是佛家,武士,忍者,还是剑圣大家,我辈有心反抗者,却都在日渐衰弱。
原本我等以为,只是受了咒法暗算,但后来,老僧冒险,去奈良鬼城一行,这才知晓真相。
什么神庭复苏,什么灵气重启,都是欺骗!”
真济气得说不出话,语气中带着绝望愤怒。
“短短二十年间,东瀛国土,处处都是邪阵,取生灵灵韵,化作灵气升腾,使成人沦为朽木,孩童灵根不在,我国土百万生灵,皆已被斩去未来。
我等被迫化作薪柴,撑起它蓬莱一方灵域,在那灵域中孕育万千,仙家气象,妖魔成群,却唯独没有给我等的一缕希望。
唯有顺从蓬莱,学他家仙术,走他家武道,顺他家规则,才得以存有良才。一身抱负,也才得以施展。
我国存下五家大名,也不是因为他们战力强横,更非有有神佛庇佑,只是因为,他们投靠蓬莱最早,世代给蓬莱当狗。
可惜...”
老僧气息委顿,瘫在蒲团上,闭着眼睛,语气悲凉的说:
“可惜我等发现的太晚了,世间翻覆,已成地狱,绝地轮回已启,再无力挣扎。听闻海外神风散去一些,老僧只得带着剩下僧众,逃来中土。
上国人间犹在,虽也有战乱,但能见此生灵安居,就如同从黄泉,又回到人世,让老僧颇多感怀,也让诸位见笑了。”
老和尚擦拭着眼角泪水,努力的露出笑容。
可惜那张愁苦脸上,真的毫无笑意可言。
屋中气氛凝滞,没人想在这时候说话,东瀛那边的情况,其实并不复杂,蓬莱似乎将那里,作为中原的预演。
用了不到二十年的时间,将那里造成了他们想象中的灵域,以东瀛二十年的变迁对比,中原之地,现在正处于战乱时期。
下一步,大概就是启动天下各处的万灵邪阵了。
“让我看看!”
花青抬起头来,语气严肃的对眼前东瀛老僧说:
“你眼中的人间地狱,我要看上一眼。”
“我方才已经...”
老僧有些愕然,但他话还没说完,就被花青粗暴打断。
后者站起身来,伸出手,扣在老僧虚弱的手腕上,神魂引动,侵入后者心神之中。
“你所诉说,比不得我亲眼所见,莫要挣扎对抗。”
老和尚能感觉到怪异的力量,顺延着血肉融入精神之中,这让他满脸愕然,看向花青的目光也多出一丝惊恐。
他在东瀛,是和蓬莱人对抗过的,算是反抗军的首领一员,而这种神魂侵入,似是只有蓬莱贼人才会的手段。
但弘法禅师和涅槃寺高僧们,能许此人来此,必然是对他非常相信。
也许,这位就是中土上国的奇才强者。
这老僧万里迢迢赶来中原,除了避难之外,也有自己的心思,他在东瀛那边,听龙马国的叛逆们说过,蓬莱有位仙人,陨落在中原了。
他也是来求助的。
希望中原强大武者,能助东瀛斩妖除魔,重铸人间。
想及此处,老僧心下便再无对抗之意,任由花青的神魂落入他虚弱,腐朽不堪的心魂之中。
那些最深刻的记忆,都在这一瞬,对花青敞开了大门。
所谓人间地狱的景象,也终于在花青眼前。
如烟雾散去般,缓缓拉开大幕。
他想看看,蓬莱贼子的所有计划进行到最后一步,会衍生出什么样的后果?
他想看看,若是自己和沈秋众人对抗蓬莱失败了,这方中原大地,天下亿万生灵,会落入何等地步?
他想看看,失败的苦果,让已在域外浮现的那人间地狱,给自己更多动力。
毕竟口说无凭。
唯有亲眼所见,才能知灾厄,人都是这样的,不见黄河不死心,想要让更多人都投入这反抗中,就得先让他们明辨是非。
勇敢者被灾厄激起勇气,搏命奋战,怯懦者被灾厄冲击心神,也会做效死一搏。
他们都会需要这些“宣传材料”,这可比苦口婆心,有用多了。
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这显然不正常。
这像极了花青见过的,那些被万灵邪阵抽取真气后,活下来的武者。
但这些僧人又没有老态,似是精元未损。
实在是奇怪的很。
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这东瀛佛法,取自中原,各项佛法戒律,除了些许细节外,与中原佛门大相径庭,就连僧袍衣物,都非常相似,一脉相承。
当然,眼前这位东瀛老和尚手中的法器,身上禅衣的文字符号,倒是和中原佛门有些许不同。
这也能理解,任何宗教去到不同地方,都要经过一系列的本土化。
老和尚的面容憔悴,如外在那些东瀛僧众一样,双眼中毫无灵光,暮气沉沉,脖颈上,还有一道狰狞刀伤。
虽已愈合,但看上去依然触目惊心。
不难想象,他们逃出东瀛时,肯定是经历过一场浴血厮杀的。
如他所说,与天台宗一起逃亡的东瀛佛门,本残存有四五百人,但能平安来到天童寺的,只有一百人不到。
其余的僧众居士,要么永远留在那片已毫无希望的地狱里,要么,就在滔滔海水中沉眠。
以血难渡海,这五字中透露出的意味,当真沉重。
这东瀛老僧,法号真济,说的一口流利汉话,若不是身上有东瀛文字的僧衣,只看体态谈吐,花青绝不会认为他是域外之人的。
待花青入门坐下,便有天童寺主持弘法禅师转着佛珠,为花青解释到:
“真济禅师,在三十三年前,海路尚未断绝时,便来我天童寺学习佛法,在寺中生活八年,待佛法精深后,才回返东瀛。
他与老僧乃是至交,信我天童寺能庇护东瀛佛家最后的希望,便带苦难僧众,投入我寺中,老僧不敢怠慢,当夜便送出书信往涅槃寺去。
圆悟主持便遣圆法大师,来我寺中坐镇,还有众武僧相随,护持佛国,老僧这才放下心来。
然自真济禅师到我寺中,便有贼人日夜窥探,还欲截杀投毒,扰的寺中人心不定。”
“是贫僧连累了天童宝刹。”
东瀛老和尚也哀叹一声,宣了声佛号,他看向花青,说:
“我等逃离时,被毛利大名追索,原本以为到达中土,便可得无恙,谁知大名心如铁石,竟依然派人渡海追杀。”
“宁波城外港口处,近些时日,确实多了很多倭国商船。”
花青摩挲着手指,问到:
“那些都是那个什么大名的追兵伪装?”
“不全是。”
老和尚哀叹一句,说:
“我国土如今,已成人间地狱,多有人如我等一般,乘船逃离故土,往中土,三韩之地去,那些国人虽自称商贾,怕也存了避难之意。
只是他们畏惧那仙人责难,不敢说出真相罢了,唉,众生皆苦,为求活命,只能出此下策。”
花青点了点头,又问到:
“我少时也听闻,泉州沿海,多有倭国商人行商,海路繁荣得很,曾听闻倭国风物,与我中原不同,确有连年战乱之祸,却也没到民不聊生的地步。
你国天皇万世一系,还能维持住国朝大体,那时是二十多年前,神风尚未出现,也未断绝海路的时代,但如今听你说,倭国成人间地狱。
想来,这二十多年海路断绝的时间里,你国中必然生出大事,可是蓬莱贼人为祸苍生?”
听花青所说“蓬莱”两字,倭国老和尚的身体便颤抖了几丝,显然是这个名字,戳中了他心中最大的恐惧。
他连声诵念佛号,这才使心神安定,又抿了抿嘴,哑声说到:
“自飞鸟时代以来,我国土中,便战乱渐生,缘由回溯,皆因五百年前,有仙人西来,人前显圣,传授术法武学,乱了国朝纲要。
各地大名的野心被煽动,百年发展,终于引发人间灾祸,整个东瀛国土,都落入动荡不休的厮杀之中。
百万兵卒霍乱不休,各地大名为求权势,引得人间宁静不在,佛法净土六道,也再无人追随。
人心一去,便是黄泉开端,天魔肆虐,生出人世绝望。
但确实如公子所说,这乱局虽持续百年,但直到二十多年前,也只是人间之祸,民生惊扰,但也还能勉强维持。
但那时,蓬莱三位仙人,却已在我国中世代传承,云中君,月君还有幽冥君,五百年间,他们一直被历代天皇视作肱股之臣。
仙人也确有妙法,能安邦定国,维持天皇威仪,使大名乱战中,也不敢冲撞皇宫御所,便如定海神针,引得生灵崇拜追随。
直到神风现时,我等僧众与其他宗教,虽被蓬莱排挤,只觉是信念之争,不做他想。”
老僧停了停,语气变得沉重下来。
“但神风一现,海陆断绝,东瀛国土如被包裹其中,与外界联系骤然断去,妖魔便知时候已至,便显出凶恶本相。
先是天皇御宫遇袭,京都大火焚城,国朝之主,一夜间,死的不明不白,仙人辅旁支继位,以为傀儡。
皇家威严旁落,紧接着便在国土大城,大兴土木,做出蓬莱仙家御所高楼,唤曰‘御天阁’
事情到此尚可控制,但当御所建完,形势急转直下,灵气渐生,仙人以天皇之口,传述神庭复苏,强制民众转信蓬莱。
又以下辖土御门家、贺茂家两系阴阳师族,在国土大肆召唤鬼神,横行国土,百多年间,各处大名从仙家习得练兵之术,修出精卒,还有武士传承武艺。
这灵气一来,各处战乱徒然升级。”
老僧的声音越发悲凉,语气越发绝望。
“本是人间纷争,短短十年不到,就以灵异加持,天王山下,白骨绝地,妖魔显现,四处作乱。
竟有妖鬼号称‘杀生百人众’。横行京都七日夜,以血为饮,以肉为食,致使死伤千人。
奈良城下,数万兵卒冤魂生出,三日破城,屠杀十万,使那繁华之处,沦为鬼地。
秋田四方,山妖作乱,逐百姓,毁城镇,建妖国。
天草海中,也有海怪集群,兴风作浪,淹没城池一十三座,数万生灵化作水鬼亡魂。
民众惊惧,只得求阴阳师庇护,我佛慈悲,东瀛僧众六道,也曾欲护得众生,却被天皇下令禁绝,有玉诏赐下。
东瀛一地,唯有蓬莱仙者,才得以斩鬼灭妖,以此数年之间,仙家声势越发大了。
神风初降时,国中尚有大家豪族,各地大名三十七家,待十年后,就只剩下大名五家,各称魔王,占据各地丰裕城中,征伐不休。
而我国土三分其一,都已荒废成无间废土,那是老僧所见,真的地狱景象。
妖魔鸣啸,恶人尽欢,杀生食肉,饮血而还。
千里无鸡鸣,万里无人烟,白骨露于野,念之人断肠。”
那老僧抿着嘴,手中佛珠紧扣,周围众人也是听闻惨状,面露悲悯。
但这还没完。
“若只是妖魔作乱,倒也罢了。”
真济老僧的声音都哑了,继续说到:
“东瀛国土虽小,比不得中土上国富饶,但国中并不少仁人志士,也有剑术道场,忠义武士,隐匿忍家可以倚靠。
那灵气渐生,诸般术法也足以对搏妖邪,真要去打,我辈护道众生,也并不畏惧,但比妖邪更可怕的,是釜底抽薪的恶毒。”
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语气颤抖的说:
“在国土之中,随着灵气升腾,不管是佛家,武士,忍者,还是剑圣大家,我辈有心反抗者,却都在日渐衰弱。
原本我等以为,只是受了咒法暗算,但后来,老僧冒险,去奈良鬼城一行,这才知晓真相。
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真济气得说不出话,语气中带着绝望愤怒。
“短短二十年间,东瀛国土,处处都是邪阵,取生灵灵韵,化作灵气升腾,使成人沦为朽木,孩童灵根不在,我国土百万生灵,皆已被斩去未来。
我等被迫化作薪柴,撑起它蓬莱一方灵域,在那灵域中孕育万千,仙家气象,妖魔成群,却唯独没有给我等的一缕希望。
唯有顺从蓬莱,学他家仙术,走他家武道,顺他家规则,才得以存有良才。一身抱负,也才得以施展。
我国存下五家大名,也不是因为他们战力强横,更非有有神佛庇佑,只是因为,他们投靠蓬莱最早,世代给蓬莱当狗。
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老僧气息委顿,瘫在蒲团上,闭着眼睛,语气悲凉的说:
“可惜我等发现的太晚了,世间翻覆,已成地狱,绝地轮回已启,再无力挣扎。听闻海外神风散去一些,老僧只得带着剩下僧众,逃来中土。
上国人间犹在,虽也有战乱,但能见此生灵安居,就如同从黄泉,又回到人世,让老僧颇多感怀,也让诸位见笑了。”
老和尚擦拭着眼角泪水,努力的露出笑容。
可惜那张愁苦脸上,真的毫无笑意可言。
屋中气氛凝滞,没人想在这时候说话,东瀛那边的情况,其实并不复杂,蓬莱似乎将那里,作为中原的预演。
用了不到二十年的时间,将那里造成了他们想象中的灵域,以东瀛二十年的变迁对比,中原之地,现在正处于战乱时期。
下一步,大概就是启动天下各处的万灵邪阵了。
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花青抬起头来,语气严肃的对眼前东瀛老僧说:
“你眼中的人间地狱,我要看上一眼。”
“我方才已经...”
老僧有些愕然,但他话还没说完,就被花青粗暴打断。
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老和尚能感觉到怪异的力量,顺延着血肉融入精神之中,这让他满脸愕然,看向花青的目光也多出一丝惊恐。
他在东瀛,是和蓬莱人对抗过的,算是反抗军的首领一员,而这种神魂侵入,似是只有蓬莱贼人才会的手段。
但弘法禅师和涅槃寺高僧们,能许此人来此,必然是对他非常相信。
也许,这位就是中土上国的奇才强者。
这老僧万里迢迢赶来中原,除了避难之外,也有自己的心思,他在东瀛那边,听龙马国的叛逆们说过,蓬莱有位仙人,陨落在中原了。
他也是来求助的。
希望中原强大武者,能助东瀛斩妖除魔,重铸人间。
想及此处,老僧心下便再无对抗之意,任由花青的神魂落入他虚弱,腐朽不堪的心魂之中。
那些最深刻的记忆,都在这一瞬,对花青敞开了大门。
所谓人间地狱的景象,也终于在花青眼前。
如烟雾散去般,缓缓拉开大幕。
他想看看,蓬莱贼子的所有计划进行到最后一步,会衍生出什么样的后果?
他想看看,若是自己和沈秋众人对抗蓬莱失败了,这方中原大地,天下亿万生灵,会落入何等地步?
他想看看,失败的苦果,让已在域外浮现的那人间地狱,给自己更多动力。
毕竟口说无凭。
唯有亲眼所见,才能知灾厄,人都是这样的,不见黄河不死心,想要让更多人都投入这反抗中,就得先让他们明辨是非。
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