二百八十九、这可咋办
待修,应该是明天修。
实在是想不出标题了……先将就一下。
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谢迢
1、只见一剑飞来,万古寂灭。御剑之人峨冠博带,雪发黑衣,左手执剑,右手缠覆白纱。远远望去,他一人便斩破了半壁凄风苦雨,荡开浩浩仙云清气。
1、他看起来是青年模样,但发如霜雪,眉目间又沉淀了沧桑。小枝长这么大,见过比他美的,却没见过比他更有威势的,他往那儿简简单单一站,便让人想起浩瀚星河,万里江山。
1、她又看见他腰间系的那柄剑,盘龙纹云,挂着和他发色一致的雪色穗子。
解子真
1、台下站了个二十来岁的年轻女人,打扮爽利,赤衣黑束带,扎着高马尾。
3、撞倒她的是个年轻女人,一身赤色劲装,看着英气逼人。
3、师尊说你是孤儿,从小行乞,什么苦都吃过。我呀,一听这话就想起我自己。刚入门那会儿,我比你还不如呢。那时候,蜀山上人人都说谢迢仙尊终于收亲传弟子了,还是个傻不愣登的女娃娃,然后都跑来看我,我直接被他们吓得尿了裤子……
伯瑜
1、三四岁
沈月仪
1、看到外间进来一个极其俊秀的少年。他肤若凝脂,唇红齿白,虽说有些男生女相,但举手投足间还是满满的少年气。他满脸怒容,看着十分凶恶,与小枝以往见过的那些公子哥有些像。
殷翎儿
2、门外进来一个男孩子,和她差不多大,穿了身白色练功服,满身是汗,似乎刚刚锻炼回来。
2、殷翎儿双亲都是修道者,应邀来蜀山帮忙镇妖,顺便把他也给带上了。他对暂代侍剑人之职的谢迢崇拜极了,在小枝昏迷的十日间,他至少来探望过二百次,就想等她醒了好问问谢迢之事。
拂月
3、他面容清俊,黑发披散,白衣微敞,衣下看不见皮肤,只有包得严严实实的绷带。他一只眼睛遮了块纱,另一只眼睛视线涣散,似乎是盲人。
3、“桂水秋风高,扁舟过末。西来佳公子,袖拂湟川月。”
6、最引人瞩目的不是这些,而是盘踞在她面前的庞然之物。它还勉强维持着人形,一身白衣下伸出九条虎尾,手足都覆盖着赤金色的虎皮,皮毛上有繁复妖文,熠熠生辉。它双目赤红,森白的利齿从唇间刺出,爪上仅有三趾,却可以灵巧地将小枝抓住。
6、“西镇昆仑,镇山首座,正是在下。昆仑镇妖石碎,群妖涌出,西镇只有我一人生还……我被妖兽元神侵蚀,幸得谢迢仙尊及时援助……”
7、五日一喂血。
老乞丐
4、养她长大的老乞丐是识字的,还总喜欢说些“有枝可依”之类的酸词儿。平日里除了乞讨之外,他也在栖身的破庙里用碳条教小枝读写。学认字的时光对于小枝来说是最美好的,所以她听得很认真,老乞丐讲的话也都记在心上。
孙鳞
五帝座
一岁分为五季,每季坐在不同的厅堂,春季在东方苍帝之位,夏季在南方炎帝之位,季夏在中方黄帝之位,秋季在西方白帝之位,冬季在北方黑帝之位。普天之下,只有一个皇帝,普天之上,只有一个天帝。太微垣内的五帝座,是上帝一年四季在这五处轮流办公的地方,上帝领导和指挥着太微垣内诸大臣开展全国各地的行政活动。
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雷壑道、沙瀑道、雪饮道、尘嚣道、阎狱道、宵罚道
2、另一张是介绍蜀山地形的,详细说明了候选者活动范围。蜀山一共有九九八十一道,但候选者能接触的仅仅是其中三道,雷壑道、沙瀑道、雪饮道。雷壑道是考核的地方,有个极大的演武场。沙瀑道就是他们住的地方,像个凡人小镇子,有吃有喝,还能看病听戏。剩下的雪饮道是授业传法的地方,可以学习各种各样的仙术,随便挑选,毫无禁忌。
3、雪饮道离小枝的住所稍有些远,需往山上走两千余阶。石阶十分宽阔,沿途有不少人,他们或是埋头看书,或是练习法术,或是来回奔跑锻炼。
3、面前高楼林立,宫殿鳞次栉比,传法广场宽阔如城池,行走其中的修道者成千上万。小枝站在阶上,第一次如此确切地意识到她已经离开了凡人的世界,来到了修道者聚集的蜀山。
4、她往前面的传法区走去。这里每一处高楼、宫殿前都挂了统一样式的牌匾,写明传法人的姓名称号、功法特长,若想学习,直接进去求师便是这也是镇妖神山与其他门派势力最大的不同。在其他门派,典籍功法均不可轻易传授。但在五座镇妖神山,一切都要为镇妖服务。
若缺少人手,就从修道界调集强者大能;若缺失功法,就让各大门派送来他们的珍藏;若缺神兵利器,就让天下修道者将自己的宝物拱手献上。至于怎么让那些天之骄子为蜀山出力、怎么让各门派拿出自己的珍藏传承、怎么让天下修道者将自己的宝贝献上,都是要由“侍剑人”从中周旋的。现在谢迢代任“侍剑人”之职,若天下修道者不是对他万分敬仰畏惧,定不会听他半句话。
8、她不知道自己有多走运。四千九百室到五千室都是“破关室”,也就是前辈们的闭关突破之所。修道之人闭关之时,常设下种种禁制防止打扰,像小枝这样的误闯者会被当场击杀。
11、五,九旒使者
枯木诀
4、她将翻看第一页,仔仔细细地看了起来。书中写道:“山有枯木,朽蠹而毁。故欲炼己如枯木,需养蠹于经脉。蠹者,害物也,以此法驾驭心蠹,使其为己用而不伤己……”
7、枯木诀和大部分心法一样,一共有九个境界:炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙。但是书上的修炼方法只写到结丹,估计是作者实力不够,后面的部分也没法完善了。小枝修了七日,到现在还未到练气。她指着一行字念过去:“万木同源,共生根带,方为入门。”她闭上眼,心蠹将经脉的样子映照出来,它们像根系般盘布在她的身体里。枯木诀上说,只要将根系修出一个源头,使所有经脉“共生根带”,就能入门为练气境界。
8、公子感觉到了掌心的暖意,很微不足道,但也生机勃勃,枯木诀刚开始就是这样的。越往后,这缕真气会越来越死气沉沉,最后几乎什么都感觉不到,就像凡人一样。
8、她为应付孙鲤所学的“心蠹”是最核心的基础法术,有万般变化却不离其宗;而“朽骨术”则是在战斗中最常用的法术,它能以“心蠹”朽化自身,回避伤害,也可以以“心蠹”朽化旁人,造成伤害。
盗泉经
21、书上写道:“恶木之阴,不可暂息;盗泉之水,无容误饮。乃敢反其道而行,栖之恶木,饮之盗泉,巧夺妙法以为己用,是为。”
因此,造成国家混乱的风气是:那些著书立说的人,称引先王之道来宣扬仁义道德,讲究仪容服饰而文饰巧辩辞,用以扰乱当今的法令,从而动摇君主的决心;那些纵横家们,弄虚作假,招摇撞骗,借助于国外势力来达到私人目的,进而放弃了国家利益;那些游侠刺客,聚集党徒,标榜气节,以图显身扬名,结果触犯国家禁令;那些逃避兵役的人,大批依附权臣贵族,肆意行贿,而借助于重臣的请托,逃避从军作战的劳苦;那些工商业者,制造粗劣器具,积累奢侈资财,囤积居奇,待机出售,希图从农民身上牟取暴利。上述这五种人,都是国家的蛀虫。君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人,不广罗刚直不阿的人,那么,天下即使出现破败沦亡的国家,地削名除的朝廷,也不足为怪了。
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燧人氏:第一个观察到天道的人。
女娲伏羲的父亲
距今约五万年时发明了“钻木取火”,继而又发明“燧石取火”。
距今约三万年时燧人氏发明搓绳技术,创造“结绳记事”,为禽兽命名,立传教之台,兴交易之道。那时候人类还没有文字,生活中有许多事全凭大脑记忆,但时间久了,有些事情往往会被遗忘。燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳,然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处,在上边打结记事。大事打大结,小事打小结,先发生的事打在里边,后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情,燧人氏又利用植物的天然色彩,把细绳染成各种颜色,每种颜色分别代表一类事物,使所记之事更加清楚。
距今约四万年时始作大山扶木纪历,在昆仑山顶观察天象以明天道,始为山川百物命名。燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天,发现了“天道”。因天道而受到启发,燧人氏始为山川百物命名,而有“地道”。天地之德孕育万物,而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名,对人的婚姻交配有了血缘上的限制,使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德,也就是“人道”。由天道生地道,由天地之道而生人道,这便是“一生二,二生三,三生万物”的天道观。天、地、人始于无名,成于有名。有名则天地开明,人乃文明。
一、神山
1、传说这地上本是由妖兽统治的,但人族娲皇造出人类之后,怕弱小的人类被妖兽屠灭,于是将它们统统镇入五座神山。这五座镇妖山分别是:西镇昆仑、南镇方诸、东镇蓬莱、北镇不周,当然还有最重要的中镇蜀山。五座神山庇佑人间无数年,直到不久前,昆仑镇山石碎了。被女娲封印的大妖们蜂拥而出,一路东进,将无数城池踏破。安定了千万年的五座镇妖山没来得及反应,这才酿成了巨大损失。
1、听说多年之前,每一座镇妖神山都有一柄神剑,每一柄神剑都需要一位侍剑人,不过现在已经没这传统了。此次昆仑镇山石碎,妖兽横行,蜀山的大能们想重新选出侍剑人,让侍剑人召出神剑,统率神山,重镇妖兽。
二、考核
2、在雷壑道。
2、玉佩被打碎就输了,记得保护好。同理,你打碎对方的玉佩就赢了,明白吗?
2、考核每七天举行一次,所有候选者按照次序表,两两之间进行比斗。赢的人直接晋升,等待下一次考核。但是输的人不会直接出局,而是被派往前线,如果能完成严苛的除妖任务,还有机会回到考核之中。
三、蜀山
2、另一张是介绍蜀山地形的,详细说明了候选者活动范围。蜀山一共有九九八十一道,但候选者能接触的仅仅是其中三道,雷壑道、沙瀑道、雪饮道。雷壑道是考核的地方,有个极大的演武场。沙瀑道就是他们住的地方,像个凡人小镇子,有吃有喝,还能看病听戏。剩下的雪饮道是授业传法的地方,可以学习各种各样的仙术,随便挑选,毫无禁忌。
3、雪饮道离小枝的住所
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(侍剑人)
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谢迢
1、只见一剑飞来,万古寂灭。御剑之人峨冠博带,雪发黑衣,左手执剑,右手缠覆白纱。远远望去,他一人便斩破了半壁凄风苦雨,荡开浩浩仙云清气。
1、他看起来是青年模样,但发如霜雪,眉目间又沉淀了沧桑。小枝长这么大,见过比他美的,却没见过比他更有威势的,他往那儿简简单单一站,便让人想起浩瀚星河,万里江山。
1、她又看见他腰间系的那柄剑,盘龙纹云,挂着和他发色一致的雪色穗子。
解子真
1、台下站了个二十来岁的年轻女人,打扮爽利,赤衣黑束带,扎着高马尾。
3、撞倒她的是个年轻女人,一身赤色劲装,看着英气逼人。
3、师尊说你是孤儿,从小行乞,什么苦都吃过。我呀,一听这话就想起我自己。刚入门那会儿,我比你还不如呢。那时候,蜀山上人人都说谢迢仙尊终于收亲传弟子了,还是个傻不愣登的女娃娃,然后都跑来看我,我直接被他们吓得尿了裤子……
伯瑜
1、三四岁
沈月仪
1、看到外间进来一个极其俊秀的少年。他肤若凝脂,唇红齿白,虽说有些男生女相,但举手投足间还是满满的少年气。他满脸怒容,看着十分凶恶,与小枝以往见过的那些公子哥有些像。
殷翎儿
2、门外进来一个男孩子,和她差不多大,穿了身白色练功服,满身是汗,似乎刚刚锻炼回来。
2、殷翎儿双亲都是修道者,应邀来蜀山帮忙镇妖,顺便把他也给带上了。他对暂代侍剑人之职的谢迢崇拜极了,在小枝昏迷的十日间,他至少来探望过二百次,就想等她醒了好问问谢迢之事。
拂月
3、他面容清俊,黑发披散,白衣微敞,衣下看不见皮肤,只有包得严严实实的绷带。他一只眼睛遮了块纱,另一只眼睛视线涣散,似乎是盲人。
3、“桂水秋风高,扁舟过末。西来佳公子,袖拂湟川月。”
6、最引人瞩目的不是这些,而是盘踞在她面前的庞然之物。它还勉强维持着人形,一身白衣下伸出九条虎尾,手足都覆盖着赤金色的虎皮,皮毛上有繁复妖文,熠熠生辉。它双目赤红,森白的利齿从唇间刺出,爪上仅有三趾,却可以灵巧地将小枝抓住。
6、“西镇昆仑,镇山首座,正是在下。昆仑镇妖石碎,群妖涌出,西镇只有我一人生还……我被妖兽元神侵蚀,幸得谢迢仙尊及时援助……”
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老乞丐
4、养她长大的老乞丐是识字的,还总喜欢说些“有枝可依”之类的酸词儿。平日里除了乞讨之外,他也在栖身的破庙里用碳条教小枝读写。学认字的时光对于小枝来说是最美好的,所以她听得很认真,老乞丐讲的话也都记在心上。
孙鳞
五帝座
一岁分为五季,每季坐在不同的厅堂,春季在东方苍帝之位,夏季在南方炎帝之位,季夏在中方黄帝之位,秋季在西方白帝之位,冬季在北方黑帝之位。普天之下,只有一个皇帝,普天之上,只有一个天帝。太微垣内的五帝座,是上帝一年四季在这五处轮流办公的地方,上帝领导和指挥着太微垣内诸大臣开展全国各地的行政活动。
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2、另一张是介绍蜀山地形的,详细说明了候选者活动范围。蜀山一共有九九八十一道,但候选者能接触的仅仅是其中三道,雷壑道、沙瀑道、雪饮道。雷壑道是考核的地方,有个极大的演武场。沙瀑道就是他们住的地方,像个凡人小镇子,有吃有喝,还能看病听戏。剩下的雪饮道是授业传法的地方,可以学习各种各样的仙术,随便挑选,毫无禁忌。
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4、她往前面的传法区走去。这里每一处高楼、宫殿前都挂了统一样式的牌匾,写明传法人的姓名称号、功法特长,若想学习,直接进去求师便是这也是镇妖神山与其他门派势力最大的不同。在其他门派,典籍功法均不可轻易传授。但在五座镇妖神山,一切都要为镇妖服务。
若缺少人手,就从修道界调集强者大能;若缺失功法,就让各大门派送来他们的珍藏;若缺神兵利器,就让天下修道者将自己的宝物拱手献上。至于怎么让那些天之骄子为蜀山出力、怎么让各门派拿出自己的珍藏传承、怎么让天下修道者将自己的宝贝献上,都是要由“侍剑人”从中周旋的。现在谢迢代任“侍剑人”之职,若天下修道者不是对他万分敬仰畏惧,定不会听他半句话。
8、她不知道自己有多走运。四千九百室到五千室都是“破关室”,也就是前辈们的闭关突破之所。修道之人闭关之时,常设下种种禁制防止打扰,像小枝这样的误闯者会被当场击杀。
11、五,九旒使者
枯木诀
4、她将翻看第一页,仔仔细细地看了起来。书中写道:“山有枯木,朽蠹而毁。故欲炼己如枯木,需养蠹于经脉。蠹者,害物也,以此法驾驭心蠹,使其为己用而不伤己……”
7、枯木诀和大部分心法一样,一共有九个境界:炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙。但是书上的修炼方法只写到结丹,估计是作者实力不够,后面的部分也没法完善了。小枝修了七日,到现在还未到练气。她指着一行字念过去:“万木同源,共生根带,方为入门。”她闭上眼,心蠹将经脉的样子映照出来,它们像根系般盘布在她的身体里。枯木诀上说,只要将根系修出一个源头,使所有经脉“共生根带”,就能入门为练气境界。
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盗泉经
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因此,造成国家混乱的风气是:那些著书立说的人,称引先王之道来宣扬仁义道德,讲究仪容服饰而文饰巧辩辞,用以扰乱当今的法令,从而动摇君主的决心;那些纵横家们,弄虚作假,招摇撞骗,借助于国外势力来达到私人目的,进而放弃了国家利益;那些游侠刺客,聚集党徒,标榜气节,以图显身扬名,结果触犯国家禁令;那些逃避兵役的人,大批依附权臣贵族,肆意行贿,而借助于重臣的请托,逃避从军作战的劳苦;那些工商业者,制造粗劣器具,积累奢侈资财,囤积居奇,待机出售,希图从农民身上牟取暴利。上述这五种人,都是国家的蛀虫。君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人,不广罗刚直不阿的人,那么,天下即使出现破败沦亡的国家,地削名除的朝廷,也不足为怪了。
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女娲伏羲的父亲
距今约五万年时发明了“钻木取火”,继而又发明“燧石取火”。
距今约三万年时燧人氏发明搓绳技术,创造“结绳记事”,为禽兽命名,立传教之台,兴交易之道。那时候人类还没有文字,生活中有许多事全凭大脑记忆,但时间久了,有些事情往往会被遗忘。燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳,然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处,在上边打结记事。大事打大结,小事打小结,先发生的事打在里边,后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情,燧人氏又利用植物的天然色彩,把细绳染成各种颜色,每种颜色分别代表一类事物,使所记之事更加清楚。
距今约四万年时始作大山扶木纪历,在昆仑山顶观察天象以明天道,始为山川百物命名。燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天,发现了“天道”。因天道而受到启发,燧人氏始为山川百物命名,而有“地道”。天地之德孕育万物,而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名,对人的婚姻交配有了血缘上的限制,使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德,也就是“人道”。由天道生地道,由天地之道而生人道,这便是“一生二,二生三,三生万物”的天道观。天、地、人始于无名,成于有名。有名则天地开明,人乃文明。
一、神山
1、传说这地上本是由妖兽统治的,但人族娲皇造出人类之后,怕弱小的人类被妖兽屠灭,于是将它们统统镇入五座神山。这五座镇妖山分别是:西镇昆仑、南镇方诸、东镇蓬莱、北镇不周,当然还有最重要的中镇蜀山。五座神山庇佑人间无数年,直到不久前,昆仑镇山石碎了。被女娲封印的大妖们蜂拥而出,一路东进,将无数城池踏破。安定了千万年的五座镇妖山没来得及反应,这才酿成了巨大损失。
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二、考核
2、在雷壑道。
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三、蜀山
2、另一张是介绍蜀山地形的,详细说明了候选者活动范围。蜀山一共有九九八十一道,但候选者能接触的仅仅是其中三道,雷壑道、沙瀑道、雪饮道。雷壑道是考核的地方,有个极大的演武场。沙瀑道就是他们住的地方,像个凡人小镇子,有吃有喝,还能看病听戏。剩下的雪饮道是授业传法的地方,可以学习各种各样的仙术,随便挑选,毫无禁忌。
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