七处门路,雪境一刀 下
关于猎人船和猎人王的信息,老猎人知道的显然比慕容凓多。
吴尘特意折返神庙,向他询问深冬号的消息。
听完吴尘的述说,老猎人笑道:“深冬号确实是猎人王船。但却不是一艘亡灵船。此时的深冬号,正是猎人组织的所在地。你要完成的入职试炼,也是上船去接。”
“原来如此。”线索连上了。吴尘追问:“现在控制猎王船的是谁?”
“自然是猎人组织的几大长老。”
“如何才能上船?”吴尘又问。
“响箭。”老猎人从袖中掏出一支兽骨箭头。“虽然猎人是一个松散的组织,然而传承却和其他门派一样严密。每一支猎人的手中都有一枚代代相传的‘钩蛇响牙箭’。只需射出此箭,猎王船就会出现。”
钩蛇是传说中的一种钩食人畜的怪蛇。身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时潜伏于水中用尾巴钩岸上动物食之。《山海经·中山经》、《水经(若水)》有载。
说着,老猎人将响牙箭郑重的递给吴尘:“给。”
“哦。”吴尘急忙伸手接过。老猎人给的简单,吴尘接的轻松。然而谁都知道,这里面所包含着的深沉的信赖和责任。从今往后,吴尘就是老猎人这一系的传人了。当他老了,也需要找一个合适的年轻人,把手中的响箭传下去。
想要做到这点,最大的挑战,就是要能在无尽的猎杀中活下去。
就如老猎人这般。
当钩蛇箭离开手掌的瞬间,老猎人有一种如释重负的释怀。整个人似乎也跟着年轻了十岁。整日与大雪原上的猛兽打交道的老猎人,不是怕死,而是怕自己死后,这一脉的猎人就此断绝。如今传给吴尘,也算是后继有人。这才是如释重负的原因。
“爷爷,什么时候召唤猎王船?”吴尘是问有没有什么时间上的规矩。毕竟古人出个门都要翻看黄历的。
“你定。”老猎人笑道。
“好。”看来百无禁忌啊。
吴尘注意到,这里有个身份重叠的问题。按照慕容凓的说法,深冬号是古神送给冰雪女神的礼物,后来成为其麾下最强大猎人的象征。然而老猎户却只说是猎人王的船。前任猎人王死后,由长老们代为掌管。
然而猎人王和女神之间的联系呢?
猎人们虽然依旧把冰雪女神视作守护神,然而这种信任距离信仰还有多远?
这些都是未知数。
从吴尘的经历来说,猎人确实是一个松散的组织。而且曾经也辉煌过。当神庙没有损坏,还是一座神之城的时候,神庙就是猎人们温暖的家园。返回的猎人要向女神献祭,然后才是狂欢。这在吴尘入城时曾经看到过的,来自过去的影像。之所以他会看到那些情景,是因为神城是女神的神域。沉淀着女神混乱的记忆。而吴尘不仅仅是女神的猎人,也是一名精神力的强者。于是在某种神秘联系的驱使下,看到了女神过去的记忆片段。
猎人信仰的淡化,应该是从神城被毁,女神长眠时开始的。随着神城被毁,猎人们纷纷离去。在其后漫长的岁月里,逐渐分化。
当神力开始消退,权力就会开始萌发。
于是神权向王权转移。猎人王成了整个猎人组织的最高主宰。
至于猎人王还信不信仰女神。那就看他对权力的热衷程度和自己的野心了。
吴尘觉得,猎人组织松散成这样,一定与历任猎人王脱不了干系。换句话说,之所以一盘散沙,也是猎人高层放任的结果。从这点来说,吴尘觉得猎人王是不信女神的。
不然,这么多年过去了,女神为何还躺在神庙的地陵里?
现在问题来了,他信吗?
这也是慕容凓的疑问。
吴尘想了想道:“这与信仰无关。为女神做事,和信仰她是两个概念。我之所以愿意帮她重建神庙,更多的原因还是想获得回报,而不是因为信仰她。”
“如果信仰她能够收获更多的回报呢?”慕容凓又问。
吴尘笑了:“你说的是一种最普世的信仰观。大多数人信奉某位神祇或者某个组织的目的,就是为了获得超越世俗的回报。比如长生不老,比如白日飞升等等。事实上,真正的信仰是没有那么多的目的性的。在我看来,信仰的唯一作用就是灵魂归所。『人生也是一个回路』。”
“我明白了。”慕容凓欣然点头。
事情宜缓不宜急。得知罗烈暂时无碍,吴尘要尽可能的处理好自己这边的事情,为进入天牢做万全的准备。重中之重就是尽可能的提升自己的实力。两个思路,提升自身的实力,和提升式神的实力。
对于一名身背滑经绝脉的猎人来说,斩妖刀就是他最大的倚仗。丹球内五行相生的妖兽内丹的储能上线,来自最强大的妖兽火鳞蟒的内丹。现在,想要尽可能的提升斩妖刀的能力,最好的办法是找一颗品级远高于火鳞蟒的妖兽内丹嵌入其中。通过五行相生的办法,来提升整个丹炉的储能上线。
然而吴尘却从庇护所的高度,想到了更好的办法。
如果说丹球是一座小型丹炉的话,那么在猎妖师的洞府之内,不还有一座强大的炼妖炉吗?
若是把炼妖炉的恐怖输出,接入丹球……
方法不难。
斩妖刀只需经过炼妖炉的炼化,就应该会连入整个回路之中。如同式神这般。
问题紧跟着出现。
炼妖炉里关着鬼车。又因为戴着女神脚趾甲的关系而无法炼化。鬼车不炼,如何能再炼斩妖刀?见吴尘踌躅不前,慕容凓却偷劝道:“主人,防人之心不可无。斩妖刀是您最后的手段,还是别炼化了吧。”
说者无心,听者有意。
吴尘缓缓点头:“好。”
斩妖刀先放一边,吴尘要先破解鬼车的炼化。大角鹿说过,想要炼化鬼车,就要先摘取假面。
“主人,不如试着跟鬼车联系下看看?”已经从沉睡中清醒的北宫湫百忙中,抽空说道。
“好。”吴尘舒服的出了口气。
抱着北宫湫走出浴池,吴尘把筋疲力尽的美人放回石床,径直向丹房走去。
鬼车十首。神兽分离。用充满神性的十个假面人来控制兽化的十颗鸟首。
吴尘和其中一个假面人关系密切。就是从狏即身上剥离的那颗鸟首。然而那颗断首却被盗取神力而暴涨的妖力催生成了鸟妖。按照吴尘的理解,鸟妖就是十颗鸟首共生出的意志和身体的共同主宰。
十颗鸟首共同汇聚而成的鸟妖,如今正奄奄一息的躺在炼妖炉内。十个假面人围拢在她的身边,正想尽办法的为其止血。
其中一个正背着一筐炉膛内随处可见的炉渣碾磨成的粉末,倾洒在鸟妖胸前一处恐怖创口内的假面人,忽然浑身一颤。
“主人?”
没错,联系她的人,正是吴尘:“你还好吗?”
俯视着脚下血气冲天,仿佛火山口一般恐怖的创伤,假面人顿了顿道:“我……很好。”这处创伤,正是被北宫湫拍碎的左侧怒峰。
“要怎样才能取下假面?”跟自己人吴尘没有什么好客气的,直接说出来意。
“除非我们自愿,否则没有人能让我们取下面具。”假面人轻声回道。
“你们愿意吗?”吴尘追问。
“不愿意。”假面人回道:“我们之前已经投过壶了。所有人都不愿意取下来。”
“原来是这样……”吴尘并不打算放弃:“你看,还有没有别的办法?”
“唯一的办法,就是让女妖苏醒。她是我们所有人的意志主宰。只要她愿意,我们就都会愿意。”假面人说道。
这显然是最后的办法。
“那么,如何才能让女妖苏醒?”吴尘对已经宣告脑死亡的女妖,根本没法有一丝的期待。
“先止血。”这也是假面人正在做的事,“炼妖炉内灵气充盈,只要能止血,女妖会自行恢复的。”
“那又该如何止血?”
“主人,去找一个上古妖兽。”假面人显然已经想到了办法。
假面人让吴尘找的止血妖兽,名叫:山蜘蛛。
山蜘蛛,上古巨蛛,大如车轮,其丝可止血。《南部新书》有载。山蜘蛛体形异常巨大,经常在山中出没,性格十分凶残,常将见到的人用蛛丝绑住,带回山洞里食用。
传说,唐开元年间,有个叫斐曼的将军独自穿行在山间。有一只山蜘蛛从尾部垂下像一匹布般稠密的蛛丝,想将他缠住带回山洞享用。就在蛛丝快要触到斐将军时,他弯弓将蜘蛛射退。蜘蛛退后,他将蛛丝割下几尺长,收藏起来。部下将士如果打仗受了伤,剪下方寸大小贴上,血立刻就止住了。
所以说,发明创可贴的不是邦迪,而是斐曼。这应该是史上最早关于创可贴的记载了吧。
所以,只要搜集到足够多的蛛丝创可贴,女妖的伤口应该就能很快止血。
山中多木精。
这只从远古时代一路走来的山蜘蛛,时至今日,一定非常了得。
不让,这一切都难不倒吴尘。
因为他有式神兵。(未完待续。)
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吴尘特意折返神庙,向他询问深冬号的消息。
听完吴尘的述说,老猎人笑道:“深冬号确实是猎人王船。但却不是一艘亡灵船。此时的深冬号,正是猎人组织的所在地。你要完成的入职试炼,也是上船去接。”
“原来如此。”线索连上了。吴尘追问:“现在控制猎王船的是谁?”
“自然是猎人组织的几大长老。”
“如何才能上船?”吴尘又问。
“响箭。”老猎人从袖中掏出一支兽骨箭头。“虽然猎人是一个松散的组织,然而传承却和其他门派一样严密。每一支猎人的手中都有一枚代代相传的‘钩蛇响牙箭’。只需射出此箭,猎王船就会出现。”
钩蛇是传说中的一种钩食人畜的怪蛇。身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时潜伏于水中用尾巴钩岸上动物食之。《山海经·中山经》、《水经(若水)》有载。
说着,老猎人将响牙箭郑重的递给吴尘:“给。”
“哦。”吴尘急忙伸手接过。老猎人给的简单,吴尘接的轻松。然而谁都知道,这里面所包含着的深沉的信赖和责任。从今往后,吴尘就是老猎人这一系的传人了。当他老了,也需要找一个合适的年轻人,把手中的响箭传下去。
想要做到这点,最大的挑战,就是要能在无尽的猎杀中活下去。
就如老猎人这般。
当钩蛇箭离开手掌的瞬间,老猎人有一种如释重负的释怀。整个人似乎也跟着年轻了十岁。整日与大雪原上的猛兽打交道的老猎人,不是怕死,而是怕自己死后,这一脉的猎人就此断绝。如今传给吴尘,也算是后继有人。这才是如释重负的原因。
“爷爷,什么时候召唤猎王船?”吴尘是问有没有什么时间上的规矩。毕竟古人出个门都要翻看黄历的。
“你定。”老猎人笑道。
“好。”看来百无禁忌啊。
吴尘注意到,这里有个身份重叠的问题。按照慕容凓的说法,深冬号是古神送给冰雪女神的礼物,后来成为其麾下最强大猎人的象征。然而老猎户却只说是猎人王的船。前任猎人王死后,由长老们代为掌管。
然而猎人王和女神之间的联系呢?
猎人们虽然依旧把冰雪女神视作守护神,然而这种信任距离信仰还有多远?
这些都是未知数。
从吴尘的经历来说,猎人确实是一个松散的组织。而且曾经也辉煌过。当神庙没有损坏,还是一座神之城的时候,神庙就是猎人们温暖的家园。返回的猎人要向女神献祭,然后才是狂欢。这在吴尘入城时曾经看到过的,来自过去的影像。之所以他会看到那些情景,是因为神城是女神的神域。沉淀着女神混乱的记忆。而吴尘不仅仅是女神的猎人,也是一名精神力的强者。于是在某种神秘联系的驱使下,看到了女神过去的记忆片段。
猎人信仰的淡化,应该是从神城被毁,女神长眠时开始的。随着神城被毁,猎人们纷纷离去。在其后漫长的岁月里,逐渐分化。
当神力开始消退,权力就会开始萌发。
于是神权向王权转移。猎人王成了整个猎人组织的最高主宰。
至于猎人王还信不信仰女神。那就看他对权力的热衷程度和自己的野心了。
吴尘觉得,猎人组织松散成这样,一定与历任猎人王脱不了干系。换句话说,之所以一盘散沙,也是猎人高层放任的结果。从这点来说,吴尘觉得猎人王是不信女神的。
不然,这么多年过去了,女神为何还躺在神庙的地陵里?
现在问题来了,他信吗?
这也是慕容凓的疑问。
吴尘想了想道:“这与信仰无关。为女神做事,和信仰她是两个概念。我之所以愿意帮她重建神庙,更多的原因还是想获得回报,而不是因为信仰她。”
“如果信仰她能够收获更多的回报呢?”慕容凓又问。
吴尘笑了:“你说的是一种最普世的信仰观。大多数人信奉某位神祇或者某个组织的目的,就是为了获得超越世俗的回报。比如长生不老,比如白日飞升等等。事实上,真正的信仰是没有那么多的目的性的。在我看来,信仰的唯一作用就是灵魂归所。『人生也是一个回路』。”
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对于一名身背滑经绝脉的猎人来说,斩妖刀就是他最大的倚仗。丹球内五行相生的妖兽内丹的储能上线,来自最强大的妖兽火鳞蟒的内丹。现在,想要尽可能的提升斩妖刀的能力,最好的办法是找一颗品级远高于火鳞蟒的妖兽内丹嵌入其中。通过五行相生的办法,来提升整个丹炉的储能上线。
然而吴尘却从庇护所的高度,想到了更好的办法。
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若是把炼妖炉的恐怖输出,接入丹球……
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斩妖刀只需经过炼妖炉的炼化,就应该会连入整个回路之中。如同式神这般。
问题紧跟着出现。
炼妖炉里关着鬼车。又因为戴着女神脚趾甲的关系而无法炼化。鬼车不炼,如何能再炼斩妖刀?见吴尘踌躅不前,慕容凓却偷劝道:“主人,防人之心不可无。斩妖刀是您最后的手段,还是别炼化了吧。”
说者无心,听者有意。
吴尘缓缓点头:“好。”
斩妖刀先放一边,吴尘要先破解鬼车的炼化。大角鹿说过,想要炼化鬼车,就要先摘取假面。
“主人,不如试着跟鬼车联系下看看?”已经从沉睡中清醒的北宫湫百忙中,抽空说道。
“好。”吴尘舒服的出了口气。
抱着北宫湫走出浴池,吴尘把筋疲力尽的美人放回石床,径直向丹房走去。
鬼车十首。神兽分离。用充满神性的十个假面人来控制兽化的十颗鸟首。
吴尘和其中一个假面人关系密切。就是从狏即身上剥离的那颗鸟首。然而那颗断首却被盗取神力而暴涨的妖力催生成了鸟妖。按照吴尘的理解,鸟妖就是十颗鸟首共生出的意志和身体的共同主宰。
十颗鸟首共同汇聚而成的鸟妖,如今正奄奄一息的躺在炼妖炉内。十个假面人围拢在她的身边,正想尽办法的为其止血。
其中一个正背着一筐炉膛内随处可见的炉渣碾磨成的粉末,倾洒在鸟妖胸前一处恐怖创口内的假面人,忽然浑身一颤。
“主人?”
没错,联系她的人,正是吴尘:“你还好吗?”
俯视着脚下血气冲天,仿佛火山口一般恐怖的创伤,假面人顿了顿道:“我……很好。”这处创伤,正是被北宫湫拍碎的左侧怒峰。
“要怎样才能取下假面?”跟自己人吴尘没有什么好客气的,直接说出来意。
“除非我们自愿,否则没有人能让我们取下面具。”假面人轻声回道。
“你们愿意吗?”吴尘追问。
“不愿意。”假面人回道:“我们之前已经投过壶了。所有人都不愿意取下来。”
“原来是这样……”吴尘并不打算放弃:“你看,还有没有别的办法?”
“唯一的办法,就是让女妖苏醒。她是我们所有人的意志主宰。只要她愿意,我们就都会愿意。”假面人说道。
这显然是最后的办法。
“那么,如何才能让女妖苏醒?”吴尘对已经宣告脑死亡的女妖,根本没法有一丝的期待。
“先止血。”这也是假面人正在做的事,“炼妖炉内灵气充盈,只要能止血,女妖会自行恢复的。”
“那又该如何止血?”
“主人,去找一个上古妖兽。”假面人显然已经想到了办法。
假面人让吴尘找的止血妖兽,名叫:山蜘蛛。
山蜘蛛,上古巨蛛,大如车轮,其丝可止血。《南部新书》有载。山蜘蛛体形异常巨大,经常在山中出没,性格十分凶残,常将见到的人用蛛丝绑住,带回山洞里食用。
传说,唐开元年间,有个叫斐曼的将军独自穿行在山间。有一只山蜘蛛从尾部垂下像一匹布般稠密的蛛丝,想将他缠住带回山洞享用。就在蛛丝快要触到斐将军时,他弯弓将蜘蛛射退。蜘蛛退后,他将蛛丝割下几尺长,收藏起来。部下将士如果打仗受了伤,剪下方寸大小贴上,血立刻就止住了。
所以说,发明创可贴的不是邦迪,而是斐曼。这应该是史上最早关于创可贴的记载了吧。
所以,只要搜集到足够多的蛛丝创可贴,女妖的伤口应该就能很快止血。
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