253 坐地分赃
杨桓仔细观摩手中书卷,见这本书籍卷成圆筒,入手沉重,册外覆以硝料防腐,由金丝线缠绕捆扎而成,其质地不知究竟为何。
待得兴趣盎然的李持盈走到身后,杨桓才寻到金丝线的线头,轻轻一扯,整条丝线便剥离开来,其中应该还夹杂了其他质地的材料,否则不可能依旧柔韧有余。
杨桓小心翼翼的展开卷册,翻动书页通看了几眼,却并不认得上面的文字,正欲丢开手去,转而研究白骨右手所持乌鞘刀,李持盈却出言朝杨桓索要这本卷册:“别,别扔,这上面撰写的是钟鼎金文,我能够看得懂的。”
杨桓将书卷交与李持盈,站起身凑到李持盈身边,一脸好奇道:“没想到你这么有文化,啥叫钟鼎金文?你以前学习过这种文字?”
李持盈欲语还休,半晌才答道:“我的一位长辈精研这种文字,所以我多少能看懂一些。”
杨桓见李持盈不愿说出其中细由,显然有着难言之隐,也就不再追根究底,只是催促李持盈快些将书卷上的内容翻译过来。
李持盈努力看了半日,才将书册中的内容大概描述给杨桓听。
书卷的扉页上记录着撰著人的大致生平传记:我从小的时候起,就吃了许多的苦楚,虽然身居高位,却终日活在惶恐不安之中。后来我在岐山之下接掌了西伯之位,积善行仁,政化大行,却依旧有人在王面前进谗,导致我被囚禁于羑里。我一生养育了十八个后代,各个仁德骁勇,是我一生中最值得宽慰的事情。我曾经先后任用伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等贤人,并且亲自在农田中劳作,兢兢业业治理治下的人民,却依旧被人所忌惮,导致我心生怨恚,再不想生活在王的阴影中,而是想推翻他的统治。
第一页写到这里戛然而止,也没有具体叙述此人最终是否推翻了“王”的统治。第二页介绍的则是和这人的经历毫不相关的事情,大致意思是说:相传在上古时,伏羲氏创造了先天易,也就是先天八卦,神农氏创造成了连山易,轩辕氏创造了归藏易。我从各色流传下来的文献中精研这些易经八卦,颇有心得,被囚禁于羑里的一段时日中,结合上古大贤所创的三种八卦,推理出另一种易理,两两重复排列为六十四卦。
这六十四卦的卦名分别是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比、小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革、鼎﹑震﹑艮﹑渐、归妹﹑丰、旅﹑巽﹑兑、涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
书卷后段记载的则是六十四卦在天文、地理、万物、人和、兵战、阴阳、顺违、生息之间的道理和推论,文字内容繁杂晦涩,李持盈也甚至难以解读其中万一,只好双手一摊:“我只能看懂这么多了。”
杨桓面上无比震惊的神色一闪而逝,万般猜测纷纷涌上心头,突然大喊了一声:“玉真!”
李持盈正低头研读书卷中后半段的内容,听到杨桓的喊声,不可置信的抬起头来,死死盯住杨桓的眼睛:“你,你刚才说,说什么?”
杨桓心里暗道一声“是了”,随即在唇边绽放出一抹若有若无的揶揄之意:“我话才说到一半,你紧张兮兮的做什么。我的意思是说,‘欲知’后世如何,且听下回分解,这个写书的家伙真会吊人胃口,只是说自己要推翻王的统治,偏偏不肯在书中写明结果,最终是否成功,真是令人心痒难挠。怎么,有什么问题么?”
杨桓刚才明明喊出“玉真”二字,却用“欲知”两个字代替糊弄过去,为的就是试探李持盈的反应。
杨桓见李持盈听到“玉真”两个字后,脸上明显露出难以置信的震惊表情,便知自己猜测得完全没有错:“李持盈,李持盈,唐玄宗李隆基的妹妹可不就是玉真公主李持盈吗?既然你是玉真公主,又称呼李昊为三哥,看来李昊便是杨贵妃的三郎,断送了盛唐大好江山的唐玄宗无疑了。老子上学的时候真应该少逃些课,多念点历史书,否则也不会到现在才想通其中关节。”
李持盈虽然始终隐瞒了自己皇家公主的身份,对于杨桓的防备却并非无懈可击。李持盈刚刚翻译出书卷中的内容,杨桓就算再傻也能听得出来,自己面前这具白骨,九成以上便是周文王姬昌,这卷书册也就是李昊口中的“文王天书”。
武则天登基之时,便是以周王朝嫡系正统后代自居,这才改大唐国号为“周”。周朝文字因为大多镌刻在金属器皿之上,故而被称作“钟鼎金文”。武则天自封为周文王的后代,自然要做足全挂的面子活儿,号令皇室成员学习金文也是很正常的事,难怪李持盈能够看懂钟鼎金文,便是应在了这里。看来李昊急着赶在武则天的人前面找到这卷“文王天书”,便是为了达成某种目的,使手段推翻武则天的统治,重新夺回李唐江山。
通过“文王天书”作为媒介,杨桓终于将所有事情串联在一起。不过杨桓即使无意中获悉了此等帝皇家事秘辛,也不想蹚进这趟深不见底的浑水中作死,干脆就当做毫不知情,免得被卷进皇帝家残酷无比的明争暗斗中,死了都不知道是怎么回事。
想到这里,杨桓朝李持盈歉然一笑:“不好意思啊,我刚才说话的声音太大,是不是吓着你了?我是习武之人,毕生追求的是行走江湖、行侠仗义,对于神兵利器和武功秘籍更感兴趣一些。既然这一书一刀是我们共同发现的,不如我们将这两件东西分掉。这把刀归我,这本谁也看不懂的天书归你,你看怎么样?”
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待得兴趣盎然的李持盈走到身后,杨桓才寻到金丝线的线头,轻轻一扯,整条丝线便剥离开来,其中应该还夹杂了其他质地的材料,否则不可能依旧柔韧有余。
杨桓小心翼翼的展开卷册,翻动书页通看了几眼,却并不认得上面的文字,正欲丢开手去,转而研究白骨右手所持乌鞘刀,李持盈却出言朝杨桓索要这本卷册:“别,别扔,这上面撰写的是钟鼎金文,我能够看得懂的。”
杨桓将书卷交与李持盈,站起身凑到李持盈身边,一脸好奇道:“没想到你这么有文化,啥叫钟鼎金文?你以前学习过这种文字?”
李持盈欲语还休,半晌才答道:“我的一位长辈精研这种文字,所以我多少能看懂一些。”
杨桓见李持盈不愿说出其中细由,显然有着难言之隐,也就不再追根究底,只是催促李持盈快些将书卷上的内容翻译过来。
李持盈努力看了半日,才将书册中的内容大概描述给杨桓听。
书卷的扉页上记录着撰著人的大致生平传记:我从小的时候起,就吃了许多的苦楚,虽然身居高位,却终日活在惶恐不安之中。后来我在岐山之下接掌了西伯之位,积善行仁,政化大行,却依旧有人在王面前进谗,导致我被囚禁于羑里。我一生养育了十八个后代,各个仁德骁勇,是我一生中最值得宽慰的事情。我曾经先后任用伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等贤人,并且亲自在农田中劳作,兢兢业业治理治下的人民,却依旧被人所忌惮,导致我心生怨恚,再不想生活在王的阴影中,而是想推翻他的统治。
第一页写到这里戛然而止,也没有具体叙述此人最终是否推翻了“王”的统治。第二页介绍的则是和这人的经历毫不相关的事情,大致意思是说:相传在上古时,伏羲氏创造了先天易,也就是先天八卦,神农氏创造成了连山易,轩辕氏创造了归藏易。我从各色流传下来的文献中精研这些易经八卦,颇有心得,被囚禁于羑里的一段时日中,结合上古大贤所创的三种八卦,推理出另一种易理,两两重复排列为六十四卦。
这六十四卦的卦名分别是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比、小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革、鼎﹑震﹑艮﹑渐、归妹﹑丰、旅﹑巽﹑兑、涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
书卷后段记载的则是六十四卦在天文、地理、万物、人和、兵战、阴阳、顺违、生息之间的道理和推论,文字内容繁杂晦涩,李持盈也甚至难以解读其中万一,只好双手一摊:“我只能看懂这么多了。”
杨桓面上无比震惊的神色一闪而逝,万般猜测纷纷涌上心头,突然大喊了一声:“玉真!”
李持盈正低头研读书卷中后半段的内容,听到杨桓的喊声,不可置信的抬起头来,死死盯住杨桓的眼睛:“你,你刚才说,说什么?”
杨桓心里暗道一声“是了”,随即在唇边绽放出一抹若有若无的揶揄之意:“我话才说到一半,你紧张兮兮的做什么。我的意思是说,‘欲知’后世如何,且听下回分解,这个写书的家伙真会吊人胃口,只是说自己要推翻王的统治,偏偏不肯在书中写明结果,最终是否成功,真是令人心痒难挠。怎么,有什么问题么?”
杨桓刚才明明喊出“玉真”二字,却用“欲知”两个字代替糊弄过去,为的就是试探李持盈的反应。
杨桓见李持盈听到“玉真”两个字后,脸上明显露出难以置信的震惊表情,便知自己猜测得完全没有错:“李持盈,李持盈,唐玄宗李隆基的妹妹可不就是玉真公主李持盈吗?既然你是玉真公主,又称呼李昊为三哥,看来李昊便是杨贵妃的三郎,断送了盛唐大好江山的唐玄宗无疑了。老子上学的时候真应该少逃些课,多念点历史书,否则也不会到现在才想通其中关节。”
李持盈虽然始终隐瞒了自己皇家公主的身份,对于杨桓的防备却并非无懈可击。李持盈刚刚翻译出书卷中的内容,杨桓就算再傻也能听得出来,自己面前这具白骨,九成以上便是周文王姬昌,这卷书册也就是李昊口中的“文王天书”。
武则天登基之时,便是以周王朝嫡系正统后代自居,这才改大唐国号为“周”。周朝文字因为大多镌刻在金属器皿之上,故而被称作“钟鼎金文”。武则天自封为周文王的后代,自然要做足全挂的面子活儿,号令皇室成员学习金文也是很正常的事,难怪李持盈能够看懂钟鼎金文,便是应在了这里。看来李昊急着赶在武则天的人前面找到这卷“文王天书”,便是为了达成某种目的,使手段推翻武则天的统治,重新夺回李唐江山。
通过“文王天书”作为媒介,杨桓终于将所有事情串联在一起。不过杨桓即使无意中获悉了此等帝皇家事秘辛,也不想蹚进这趟深不见底的浑水中作死,干脆就当做毫不知情,免得被卷进皇帝家残酷无比的明争暗斗中,死了都不知道是怎么回事。
想到这里,杨桓朝李持盈歉然一笑:“不好意思啊,我刚才说话的声音太大,是不是吓着你了?我是习武之人,毕生追求的是行走江湖、行侠仗义,对于神兵利器和武功秘籍更感兴趣一些。既然这一书一刀是我们共同发现的,不如我们将这两件东西分掉。这把刀归我,这本谁也看不懂的天书归你,你看怎么样?”
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