第二十四章:大王牛逼!帝国牛逼!俺也牛逼!(读者牛逼)
“我是高姓姬氏文,字亭岳,祖上是文王之子,算是正宗无比的姬氏后裔,八代之前祖先来到了秦国,如今是地地道道的老秦人,你又是哪个?”
“我姓旬名邑达字德燧,乃是子夏先生这一脉的儒生。”说起子夏二字的时候,旬邑达言语之间透漏着骄傲。
子夏是谁?竟然名字之中也有一个子字?难道很厉害吗?
这是许多围观群众的第一反应,不过围观群众之中也是有高人的,很快就有人说出了这位子夏先生的经历。
原来他是孔子的弟子之一,更重要的是他不是那种一味遵循孔子,孔子说啥他就说啥的复读机。
他有自己的独特理念,并且将孔子教授的知识吸收利用,真正的变成了自己的东西。主张做官取信于民,根本就不关心孔子心心念念的克己复礼,因为他认为这一套已经过时了。
而事实证明,孔子关心了一辈子的克己复礼真的过时了!
在孔子去世之后,子夏便前往魏国,收了李悝、吴起为弟子,魏文侯尊其为师父。后来更是与时俱进,提出了一套延展儒家正统政治观点的理念。
可以说虽然儒家是孔子所创,但却是他的弟子发扬光大,而子夏更是其中功不可没的一位。
看看子夏的两位弟子,李悝、吴起,还有名义上的弟子魏文侯,他们三个联手之下,便有了魏国的改革。
战国初期,魏国最先改革,吴起更是率领五万魏武卒把秦国的河西之地给打了下来,说起来他也曾经差点儿让秦国灭亡。
形象一点的话,子夏先生的理念就是魏国当年改革的理念。
而正是魏国的改革,才掀起了七国的相继改革。
改革都是被逼出来的,魏国已经改革了,已经变法了而且还真的很有效果,称霸中原,威慑华夏。
魏国改革之后,韩国由于怕死也开始改革,有了劲韩的称呼,楚王更是请来了吴起主持改革大事,结果当楚王身死之后,吴起就被贵族们干掉了。
而秦国更是直接受到魏国影响,魏国太强大了,我们秦国快要灭亡了,赶紧改赶紧改!割肉也要改!
当吃瓜群众们了解子夏先生的本领之后,便纷纷赞扬了起来,这是一个真的有本事的家伙,和那些嘴炮们不一样。
“子夏先生我知道他,他确实是一个很厉害的人物,可是你学得了他的几分本领?”说话之时,身高九尺的高文又悄悄的往前踏了一步,和旬邑达的距离更近了。
对于这一切,旬邑达似乎一无所知,还沉浸在众人的赞扬中,听到了高文的询问,当即答道:“子夏先生那是何等高人?我能有其一分本领就足以光宗耀祖了。”
“哦,那你是哪国人呢?”
“我是齐国人。”
“如此说来,你还没有参加科举考试?也不是我大秦国人?”
说这话的时候,高文已经撸起了袖子,二人之间的距离又缩短了一步,这一回旬邑达终于发现了不妥之处。
他往后一退却发现动不了,除了正前方的高文之外,其余方向早就被堵死了!
“你们想干什么?”
“这里可是大秦国都,你们想要生事?我可不怕!”
铿锵一声,旬邑达就拔出了腰间的长剑。
话的尽头是刀剑,是拳脚,是以理服人。
然后在众人的围观下,高文便和旬邑达讲起了道理。当年孔子遇到了子路,便通过自己的拳头,让子路认识并理解自己的道理,今日二人也算是效仿先贤了。
片刻后结果就出来了,高文神清气爽的离开了,旬邑达看起来则是好不凄惨,眼圈都黑了,鼻梁也歪了,走路之时一翘一翘的,明显有一只脚跛了。
“高文,你的铁布衫又有进步了!”
“以前看你是个憨憨,如今你就是个天才!”
“是啊,以前他就是个赔钱货,干啥啥不行,吃饭抢第一,如今给他讨媳妇的媒婆都能排到屋外去。”
这一天挨打的不仅仅是旬邑达一人,也不仅仅是儒家的读书人挨打。
这一天咸阳百姓用自己的拳头,维护了自己心中的想法。他们发现,用拳头讲道理真的很方便。
那些六国来的耍起嘴皮子来一个比一个六,大家根本就说不过他们,只好和他们讲道理了。
而六国来的士子也立刻发现,这里的百姓和六国百姓不一样,他们似乎有一种主人翁的意识。
他们不把自己当成下贱的黔首看待,而是真的把自己当成国人,真的发自内心的认为,大秦帝国有他们的一份子。
更关键的是,这种说法不仅仅是咸阳百姓们这么认为,咸阳上下的官吏也是这么想的。更关键的是,据说这种说法乃是当今的秦王政首先提出来的。
大家都是诸夏之后,都是炎黄后裔,很多年前是一家,哪有什么高下之分?不过是后来有的人发达了,有的人衰落了,仅此而已。
除此之外,秦国之中秦王政之外秦法最大,至于外国的贵族秦国不承认。外国的法律,秦国也不承认!
我大秦就是这么霸道,就是这么喜欢讲道理!
我大秦不是求着你们,让你们喜欢我的!
而是让你们畏惧,让你们不得不喜欢我!
明白了这一点之后,许多诸子百家之人都不由得发出了一声叹息。同样是人同样是黔首,可是大秦的黔首却生活富足,一天三顿饭!
他们是黔首,是最最不值钱的黔首,竟然也能一天三顿饭,这待遇许多小贵族都享受不到,实在是国家没有这么多粮食,如今的大秦究竟多有钱啊!
王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。这是儒家读书人的感慨。
将军帅师伐国,擒魏王献俘于咸阳,王受之,斩之。这是史官的记载!
大王牛逼!帝国牛逼!俺也牛逼!这是咸阳百姓的想法!
暴秦无道、无礼、没有前途,不分上下尊卑,不得好死。咦?明年春天又要开科举了,真香!这是许多人内心的想法。
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“我姓旬名邑达字德燧,乃是子夏先生这一脉的儒生。”说起子夏二字的时候,旬邑达言语之间透漏着骄傲。
子夏是谁?竟然名字之中也有一个子字?难道很厉害吗?
这是许多围观群众的第一反应,不过围观群众之中也是有高人的,很快就有人说出了这位子夏先生的经历。
原来他是孔子的弟子之一,更重要的是他不是那种一味遵循孔子,孔子说啥他就说啥的复读机。
他有自己的独特理念,并且将孔子教授的知识吸收利用,真正的变成了自己的东西。主张做官取信于民,根本就不关心孔子心心念念的克己复礼,因为他认为这一套已经过时了。
而事实证明,孔子关心了一辈子的克己复礼真的过时了!
在孔子去世之后,子夏便前往魏国,收了李悝、吴起为弟子,魏文侯尊其为师父。后来更是与时俱进,提出了一套延展儒家正统政治观点的理念。
可以说虽然儒家是孔子所创,但却是他的弟子发扬光大,而子夏更是其中功不可没的一位。
看看子夏的两位弟子,李悝、吴起,还有名义上的弟子魏文侯,他们三个联手之下,便有了魏国的改革。
战国初期,魏国最先改革,吴起更是率领五万魏武卒把秦国的河西之地给打了下来,说起来他也曾经差点儿让秦国灭亡。
形象一点的话,子夏先生的理念就是魏国当年改革的理念。
而正是魏国的改革,才掀起了七国的相继改革。
改革都是被逼出来的,魏国已经改革了,已经变法了而且还真的很有效果,称霸中原,威慑华夏。
魏国改革之后,韩国由于怕死也开始改革,有了劲韩的称呼,楚王更是请来了吴起主持改革大事,结果当楚王身死之后,吴起就被贵族们干掉了。
而秦国更是直接受到魏国影响,魏国太强大了,我们秦国快要灭亡了,赶紧改赶紧改!割肉也要改!
当吃瓜群众们了解子夏先生的本领之后,便纷纷赞扬了起来,这是一个真的有本事的家伙,和那些嘴炮们不一样。
“子夏先生我知道他,他确实是一个很厉害的人物,可是你学得了他的几分本领?”说话之时,身高九尺的高文又悄悄的往前踏了一步,和旬邑达的距离更近了。
对于这一切,旬邑达似乎一无所知,还沉浸在众人的赞扬中,听到了高文的询问,当即答道:“子夏先生那是何等高人?我能有其一分本领就足以光宗耀祖了。”
“哦,那你是哪国人呢?”
“我是齐国人。”
“如此说来,你还没有参加科举考试?也不是我大秦国人?”
说这话的时候,高文已经撸起了袖子,二人之间的距离又缩短了一步,这一回旬邑达终于发现了不妥之处。
他往后一退却发现动不了,除了正前方的高文之外,其余方向早就被堵死了!
“你们想干什么?”
“这里可是大秦国都,你们想要生事?我可不怕!”
铿锵一声,旬邑达就拔出了腰间的长剑。
话的尽头是刀剑,是拳脚,是以理服人。
然后在众人的围观下,高文便和旬邑达讲起了道理。当年孔子遇到了子路,便通过自己的拳头,让子路认识并理解自己的道理,今日二人也算是效仿先贤了。
片刻后结果就出来了,高文神清气爽的离开了,旬邑达看起来则是好不凄惨,眼圈都黑了,鼻梁也歪了,走路之时一翘一翘的,明显有一只脚跛了。
“高文,你的铁布衫又有进步了!”
“以前看你是个憨憨,如今你就是个天才!”
“是啊,以前他就是个赔钱货,干啥啥不行,吃饭抢第一,如今给他讨媳妇的媒婆都能排到屋外去。”
这一天挨打的不仅仅是旬邑达一人,也不仅仅是儒家的读书人挨打。
这一天咸阳百姓用自己的拳头,维护了自己心中的想法。他们发现,用拳头讲道理真的很方便。
那些六国来的耍起嘴皮子来一个比一个六,大家根本就说不过他们,只好和他们讲道理了。
而六国来的士子也立刻发现,这里的百姓和六国百姓不一样,他们似乎有一种主人翁的意识。
他们不把自己当成下贱的黔首看待,而是真的把自己当成国人,真的发自内心的认为,大秦帝国有他们的一份子。
更关键的是,这种说法不仅仅是咸阳百姓们这么认为,咸阳上下的官吏也是这么想的。更关键的是,据说这种说法乃是当今的秦王政首先提出来的。
大家都是诸夏之后,都是炎黄后裔,很多年前是一家,哪有什么高下之分?不过是后来有的人发达了,有的人衰落了,仅此而已。
除此之外,秦国之中秦王政之外秦法最大,至于外国的贵族秦国不承认。外国的法律,秦国也不承认!
我大秦就是这么霸道,就是这么喜欢讲道理!
我大秦不是求着你们,让你们喜欢我的!
而是让你们畏惧,让你们不得不喜欢我!
明白了这一点之后,许多诸子百家之人都不由得发出了一声叹息。同样是人同样是黔首,可是大秦的黔首却生活富足,一天三顿饭!
他们是黔首,是最最不值钱的黔首,竟然也能一天三顿饭,这待遇许多小贵族都享受不到,实在是国家没有这么多粮食,如今的大秦究竟多有钱啊!
王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。这是儒家读书人的感慨。
将军帅师伐国,擒魏王献俘于咸阳,王受之,斩之。这是史官的记载!
大王牛逼!帝国牛逼!俺也牛逼!这是咸阳百姓的想法!
暴秦无道、无礼、没有前途,不分上下尊卑,不得好死。咦?明年春天又要开科举了,真香!这是许多人内心的想法。
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