第一百四十章 近似之界
但奥菲诗知道,如果直接离开,又有可能会被“顾问会”的人怀疑、他是不是前往国外寻找支持者。那样的话,他的朋友们或许会遭难。
于是他不得不在众人面前,公开放弃自己的一切继承权。并在父亲派来的人找到自己之前,就偷偷乘船溜走。
这一“逃跑”的举动,也让他的那些朋友们被人嘲笑。
即使奥菲诗作为宝船“白银”的一份子,成为被人们传唱的史诗故事……那些昔日认识他的人、也从来不觉得这是什么值得夸耀的举动。
能够登上“白银”,这已是吟游诗人的至高荣耀。
多少吟游诗人一辈子见到的奇景、经历的奇妙故事,都不如他一趟旅程那么多。他所改编的诸多琴曲,编出的各种故事,也已经随着“白银”而散落世界各地。
虽然没有被塞利西亚以外的任何人认可。
但他的确仅靠自己的力量,而非是他的姓氏……做到了吟游诗人的最顶尖。
——可即使如此,奥菲诗也依然被人嘲讽。
因为说到底,他们最终也没有将奥菲诗视为一名诗人,而是将他视为王国的继承人。他作为诗人无疑是最为优秀的,可作为王子、他无疑是一名失败者。
这份失败压倒性的强大、难以忽视。
在追求塞利西亚的诸多“船员”中,安南最为看好的……就是这位性格看似老好人的奥菲诗。
——因为性格好,与性格软弱是两码事。
从最后他接受“白银”的那一刻,安南就判定他不可能是个胆小怕事之人。他这也放、那也舍,只是因为他不在乎而已。
而到了他真正在乎的东西面前……说不定这位“名人”,能爆发出让安南正视的力量。
毕竟在这些船员中,唯有奥菲诗是真正从最开始就爱上塞利西亚的。
亚瑟对塞利西亚的感情近乎相互扶持的战友,而尤菲米娅对塞利西亚的感情则是同乡同道的好友,露西亚则是一种对队长的信服与依赖……他们如今的关系,的确会因为他们之间的地位逆转而发生变化。
但如果要说“最先来”的那一位,就肯定是奥菲诗。
“奥菲诗”这个名字听起来相当华丽,甚至有些女性化。
但安南在看到他的金竖琴的一瞬间……就意识到,这是一位在地球上存在“原型”的大人物。只是他目前还处于“发育期”。
安南对神话学还是有些了解的。
奥菲诗这个名字,还可以有另外一种翻译……那就是俄耳甫斯。
阿波罗与缪斯女神卡利俄帕之子,手持阿波罗赠予的黄金七弦琴,曾参与“阿尔戈”号的冒险的诗人。
他的确是天才的吟游诗人,手握的也正是黄金七弦琴——属于曜先生领域的咒物,能够让他借助演奏的方式引发奇迹的“武器”。或是伤人,或是治疗他人、或是扭曲光线来让自己隐形。
而在希腊神话中,俄耳甫斯因为复活爱妻失败而过度悲伤。
最终在酒神节时,因为挡在游行狂欢的队伍前面、持续用那黄金七弦琴弹奏悲伤的歌曲,而惹怒了那些信奉酒神的狂女——被她们撕碎,身首异处。
……而在这个世界,同样有着酒神节的习俗。
联合王国在三月三日,就会为谷中狼举办酒神节——一些愚昧的人会误认为“谷中狼”就是酒神,因此他们大祭谷中狼三日。
这三日中,不得饮水、只能饮麦酒……也就是一种比较苦、度数比较低的啤酒。
而人们酒喝多了,就会自然而然的嗨起来。
他们感觉“cnm燃起来了”,就会除去所有衣物、至多披上一件单薄的兽皮,在森林中奏欢喜的音乐、一边大声唱歌敲鼓一边不断地喝酒、跳着狂热疯狂的舞蹈,环山而行直到日落。
中间遇到的所有动物……无论年纪种类、只要是不躲开的,全部会被人群撕碎并当场生食。
——当然也包括人类。
就如同酒神的信女们将俄耳甫斯撕碎一般。
而在这个世界中,很多人误认为“谷中狼”就是酒神。而谷中狼的真实身份就是悲剧作家……他的信徒就是狼教授。
根据这个世界,总是或多或少与安南那个世界的神话有些契合、又很是不同的情况来说……
如果安南没有猜错的话。
假如他不过多干涉,或许塞利西亚与奥菲诗结婚后、就会被狼教授设局害死,最终奥菲诗也可能会被谋杀。
毕竟悲剧作家的神职里面,也有“谋杀”的领域。
除此之外,还有另一个可能——那就是故事并非是以奥菲诗为主角的。
安南将“白银”的诸位全部请来,其实还有一个想法。
这并非是对艾萨克有意隐瞒。
而是有一些东西,艾萨克实在无法理解。
因为在安南意识到,奥菲诗就是“俄耳甫斯”的一瞬间。
他就突然意识到,宝船“白银”或许意味着的……是“阿尔戈”号!
因为如果说“白银”就是“阿尔戈”。
那么塞利西亚就是伊阿宋。“逆冬者”对应的,就是应该就是让伊阿宋去取金羊毛来换王位、等伊阿宋回来时却不认账的叔叔珀利阿斯。
因为宝船“白银”上的所有船员,都是在塞利西亚的魅力下集结起来的。
那么剩下的几人……
以“莉莉·拉斯普廷”的名字上船,背离家族、逃离宿命伪装成另一个人的尤菲米娅·梅尔文;
拥有绝世的天赋、自少年时便被族人们视为骄傲,最终却不知为何而被赶了出来……在噩梦中希望自己能够成为“大法官”的亚瑟;
能够看穿未来,手持百发百中之弓的马人少女露西亚。
他们之中……又有没有谁具有“神话原型”呢?
这个世界,又为何总与安南印象中的那些传说、神话有着千丝万缕的联系?
说起来……
安南之前就有种奇怪的既视感。诺亚王国的血蝴蝶谷,和他曾经去过一次的法国的“韦尔东大峡谷”感觉非常相像。
当时安南还认为,那或许是某种错觉。
但他之前路过熔岩禁塔的时候,总感觉那个火山……就是意大利南部的维苏威火山。
安南之前就感觉,这个世界范围并不大。
再加上,那些玩家们能够被天车之书的力量召唤而来……而且他们全部都来自同一个世界,与安南之前所处的世界仅有微妙的不同。
这就说明他们所在的世界,离这个世界并不远——他们那边的神话传说,与安南原世界的神话传说大概也是类似的!倒不如说,这个世界,就是玩家们所在那个世界中的“传说中的世界”。
——如果说,那并非是意外呢?
或许与安南所在世界“近似”的世界,并不仅仅只是玩家们所处的那个世界。
包括雾界。甚至可能包括已经被毁灭的虚界……
说不定……全部都是“相似而不同、具有不同风格的地球”!
所以这些世界的“智慧生物”样貌才会如此近似,温度、重力、光照、日月、四季才会如此雷同……
当然,安南并不知道虚界被毁灭之前是什么样的。
恐怕只有安南前往教国,拜访燧父的时候,才能从他口中得到真相。
如果虚界与雾界并不相似的话。
安南还想到了另外一种与之相反的可能性:
并非是所有世界都相似而不同。而是在没有被天车拖动的情况下,相邻诞生的世界、会自然而然的拥有相似之处。
安南的世界与玩家们的世界或许是紧挨着的。而这个世界则与虚界的风格不太一致——那么有一种可能。
也就是“雾界”原本其实是挨着玩家们的那个世界。
它是被天车御手拖到了虚界附近的!
这个可能性要更大一些。
不然的话,为什么安南只能召唤那个特定世界的玩家们?
而且是使用天车的力量,将他们召唤过来的……
说不定他们,就是顺着已经建立的“天车之辙”、才能轻易的抵达这里!
再加上,天车御手有着“人类”的外貌。
那也就是说明……
或许天车御手,并非是这个世界的人。
而是玩家们所在那个世界的……穿越者前辈。
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于是他不得不在众人面前,公开放弃自己的一切继承权。并在父亲派来的人找到自己之前,就偷偷乘船溜走。
这一“逃跑”的举动,也让他的那些朋友们被人嘲笑。
即使奥菲诗作为宝船“白银”的一份子,成为被人们传唱的史诗故事……那些昔日认识他的人、也从来不觉得这是什么值得夸耀的举动。
能够登上“白银”,这已是吟游诗人的至高荣耀。
多少吟游诗人一辈子见到的奇景、经历的奇妙故事,都不如他一趟旅程那么多。他所改编的诸多琴曲,编出的各种故事,也已经随着“白银”而散落世界各地。
虽然没有被塞利西亚以外的任何人认可。
但他的确仅靠自己的力量,而非是他的姓氏……做到了吟游诗人的最顶尖。
——可即使如此,奥菲诗也依然被人嘲讽。
因为说到底,他们最终也没有将奥菲诗视为一名诗人,而是将他视为王国的继承人。他作为诗人无疑是最为优秀的,可作为王子、他无疑是一名失败者。
这份失败压倒性的强大、难以忽视。
在追求塞利西亚的诸多“船员”中,安南最为看好的……就是这位性格看似老好人的奥菲诗。
——因为性格好,与性格软弱是两码事。
从最后他接受“白银”的那一刻,安南就判定他不可能是个胆小怕事之人。他这也放、那也舍,只是因为他不在乎而已。
而到了他真正在乎的东西面前……说不定这位“名人”,能爆发出让安南正视的力量。
毕竟在这些船员中,唯有奥菲诗是真正从最开始就爱上塞利西亚的。
亚瑟对塞利西亚的感情近乎相互扶持的战友,而尤菲米娅对塞利西亚的感情则是同乡同道的好友,露西亚则是一种对队长的信服与依赖……他们如今的关系,的确会因为他们之间的地位逆转而发生变化。
但如果要说“最先来”的那一位,就肯定是奥菲诗。
“奥菲诗”这个名字听起来相当华丽,甚至有些女性化。
但安南在看到他的金竖琴的一瞬间……就意识到,这是一位在地球上存在“原型”的大人物。只是他目前还处于“发育期”。
安南对神话学还是有些了解的。
奥菲诗这个名字,还可以有另外一种翻译……那就是俄耳甫斯。
阿波罗与缪斯女神卡利俄帕之子,手持阿波罗赠予的黄金七弦琴,曾参与“阿尔戈”号的冒险的诗人。
他的确是天才的吟游诗人,手握的也正是黄金七弦琴——属于曜先生领域的咒物,能够让他借助演奏的方式引发奇迹的“武器”。或是伤人,或是治疗他人、或是扭曲光线来让自己隐形。
而在希腊神话中,俄耳甫斯因为复活爱妻失败而过度悲伤。
最终在酒神节时,因为挡在游行狂欢的队伍前面、持续用那黄金七弦琴弹奏悲伤的歌曲,而惹怒了那些信奉酒神的狂女——被她们撕碎,身首异处。
……而在这个世界,同样有着酒神节的习俗。
联合王国在三月三日,就会为谷中狼举办酒神节——一些愚昧的人会误认为“谷中狼”就是酒神,因此他们大祭谷中狼三日。
这三日中,不得饮水、只能饮麦酒……也就是一种比较苦、度数比较低的啤酒。
而人们酒喝多了,就会自然而然的嗨起来。
他们感觉“cnm燃起来了”,就会除去所有衣物、至多披上一件单薄的兽皮,在森林中奏欢喜的音乐、一边大声唱歌敲鼓一边不断地喝酒、跳着狂热疯狂的舞蹈,环山而行直到日落。
中间遇到的所有动物……无论年纪种类、只要是不躲开的,全部会被人群撕碎并当场生食。
——当然也包括人类。
就如同酒神的信女们将俄耳甫斯撕碎一般。
而在这个世界中,很多人误认为“谷中狼”就是酒神。而谷中狼的真实身份就是悲剧作家……他的信徒就是狼教授。
根据这个世界,总是或多或少与安南那个世界的神话有些契合、又很是不同的情况来说……
如果安南没有猜错的话。
假如他不过多干涉,或许塞利西亚与奥菲诗结婚后、就会被狼教授设局害死,最终奥菲诗也可能会被谋杀。
毕竟悲剧作家的神职里面,也有“谋杀”的领域。
除此之外,还有另一个可能——那就是故事并非是以奥菲诗为主角的。
安南将“白银”的诸位全部请来,其实还有一个想法。
这并非是对艾萨克有意隐瞒。
而是有一些东西,艾萨克实在无法理解。
因为在安南意识到,奥菲诗就是“俄耳甫斯”的一瞬间。
他就突然意识到,宝船“白银”或许意味着的……是“阿尔戈”号!
因为如果说“白银”就是“阿尔戈”。
那么塞利西亚就是伊阿宋。“逆冬者”对应的,就是应该就是让伊阿宋去取金羊毛来换王位、等伊阿宋回来时却不认账的叔叔珀利阿斯。
因为宝船“白银”上的所有船员,都是在塞利西亚的魅力下集结起来的。
那么剩下的几人……
以“莉莉·拉斯普廷”的名字上船,背离家族、逃离宿命伪装成另一个人的尤菲米娅·梅尔文;
拥有绝世的天赋、自少年时便被族人们视为骄傲,最终却不知为何而被赶了出来……在噩梦中希望自己能够成为“大法官”的亚瑟;
能够看穿未来,手持百发百中之弓的马人少女露西亚。
他们之中……又有没有谁具有“神话原型”呢?
这个世界,又为何总与安南印象中的那些传说、神话有着千丝万缕的联系?
说起来……
安南之前就有种奇怪的既视感。诺亚王国的血蝴蝶谷,和他曾经去过一次的法国的“韦尔东大峡谷”感觉非常相像。
当时安南还认为,那或许是某种错觉。
但他之前路过熔岩禁塔的时候,总感觉那个火山……就是意大利南部的维苏威火山。
安南之前就感觉,这个世界范围并不大。
再加上,那些玩家们能够被天车之书的力量召唤而来……而且他们全部都来自同一个世界,与安南之前所处的世界仅有微妙的不同。
这就说明他们所在的世界,离这个世界并不远——他们那边的神话传说,与安南原世界的神话传说大概也是类似的!倒不如说,这个世界,就是玩家们所在那个世界中的“传说中的世界”。
——如果说,那并非是意外呢?
或许与安南所在世界“近似”的世界,并不仅仅只是玩家们所处的那个世界。
包括雾界。甚至可能包括已经被毁灭的虚界……
说不定……全部都是“相似而不同、具有不同风格的地球”!
所以这些世界的“智慧生物”样貌才会如此近似,温度、重力、光照、日月、四季才会如此雷同……
当然,安南并不知道虚界被毁灭之前是什么样的。
恐怕只有安南前往教国,拜访燧父的时候,才能从他口中得到真相。
如果虚界与雾界并不相似的话。
安南还想到了另外一种与之相反的可能性:
并非是所有世界都相似而不同。而是在没有被天车拖动的情况下,相邻诞生的世界、会自然而然的拥有相似之处。
安南的世界与玩家们的世界或许是紧挨着的。而这个世界则与虚界的风格不太一致——那么有一种可能。
也就是“雾界”原本其实是挨着玩家们的那个世界。
它是被天车御手拖到了虚界附近的!
这个可能性要更大一些。
不然的话,为什么安南只能召唤那个特定世界的玩家们?
而且是使用天车的力量,将他们召唤过来的……
说不定他们,就是顺着已经建立的“天车之辙”、才能轻易的抵达这里!
再加上,天车御手有着“人类”的外貌。
那也就是说明……
或许天车御手,并非是这个世界的人。
而是玩家们所在那个世界的……穿越者前辈。
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