第一百零二章 宁远
耶律罨撒葛派来的使者叫耶律夷腊葛,是睡王时期的“布衣交”,实际上,隐隐有点情报头子的意思,只是没有齐国密监这般系统化罢了。
睡王被内侍谋杀,耶律夷腊葛这个情报头子本来被许多契丹王公大臣诟病,要坐他“守卫不严”,但耶律罨撒葛却饶过了他,由此,成为耶律罨撒葛的心腹。
陆宁自不会和他多说什么,召他入账,等他行礼说明来意,不置可否,令安排他一众使者住下。
耶律夷腊葛行的契丹人单膝礼,立时被韩德让呼喝,陆宁倒是摆手示意无妨。
不过耶律夷腊葛出帐前,往齐天子席位上扫了一眼,明显脸色变得惊愕怪异,自然是见到了在旁伺酒的夷懒。
夷懒倒是神色如常,甚至看都没看耶律夷腊葛一眼。
这令陆宁心下都为之一凛,这丫头片子,实在是大不简单。
……
桃花岛,到处都是野桃树,现今是五月盛夏,公历来说,六七月份,但岛上却甚是清凉,野桃累累,大多小而苦涩,但也有状若蟠桃,红彤彤很是令人食指大动。
岛上有奴户渔民,而且在前唐时,渤海人便经常从这里出发,和山东互市,是以,岛上早有炊烟。
齐国水军甚至抓了几名山麓隐居的僧人,说是什么崇文大师的徒子徒孙,宠文大师在辽太宗时,便向辽主提议,说这里距离龙宫很近,想在这里建大龙宫寺。
但辽太宗征战不休,一时无暇顾及。
崇文大师的弟子,便有在这里定居潜修的,这桃花岛上,搜捕出了十几个和尚,定为契丹细作,令其劳作。
岛上是要修庙,不过是修“天帝宫”,供奉天帝帝龘,保海境澄明,国泰民安。
在大齐境内,前年,出现了第一座供奉帝龘的“天帝宫”,尔后,天帝宫便越来越多,香火之盛,一时无两。
一些佛寺已经改成天帝宫,道观更不消说,更借机将天帝明确为帝龘,各观都供奉为正神中第一位,倒显得道学,才是正统之学。
传说中,帝龘是圣天子的先祖,现今的天帝正神,圣天子则是他在人间的肉身,为中土愚民降下武勇和知识。
陆宁也有些无奈,这是要在一千年后,中原也出现了耶稣一样的人物?
不敢给自己建“生祠”,所以建什么天帝宫,但渐渐,好像有宗教化的趋势。
当然,中原儒教结合先民的信仰其实深入骨髓,家文化,天地君亲师,祭拜祖先等等,现今对“天帝”的敬畏膜拜,不过是将这些骨子里的信仰,稍微物化了而已,如城隍、土地等等,一样受香火,只不过,他们都变成了天帝手下各领一方福报的臣神。
对神灵多一些敬畏,倒也没什么坏处,毕竟中原传统信仰,还是深信善有善报、恶有恶报的,佛教进来本土化,很多时候,不得不迎合中原传统,使得后来显得,这倒是佛教信仰一般,其变得和藏传完全不同,面目全非,就是此理。
现今,显然传统的老天爷崇拜,渐渐变得有了具体的对象。
其实,这也有许多文人推波助澜的原因,说起来,文人阶层,一直便容易掌握话语权。
新学,在传播过程中,便是原本抗拒的传统文人,却也发现其对这个世界的探索,其格物之神妙,是前所未有历代圣贤都从来不曾碰触到的领域。
而作为新学的传播者,偏偏自己又不是就耍嘴皮子的书生或神棍,而是布衣出身的天子,南征北伐,从未尝败绩,外间对自己的武勇传说更为神奇,普通老百姓眼里,怕比后世说唐里的李元霸还牛,一锤子砸死几万胡虏的存在。
其实如果自己就是这个世界的人,遇到自己,细想想,不觉得这家伙是神仙转世,都怕不可能。
文人们撺掇下,第一座“天帝宫”的出现,实在是数年厚积薄发的结果。
不过,传统信仰以这种方式加强,也未必是什么坏事。
自己强行令拆天帝宫?那反而会造成思想混乱。
多神论,只要不跑的太偏,就不会如一神论一般,偏激信徒发动圣战,肉体上灭绝一切异端。
在这桃花岛上建天帝宫,怕也不是一年两年能成,现今仅仅在奠基筑台。
而且,陆宁为了避免劳民伤财专门发过敕令,令各地天帝宫,以改建为好,新建从简,上天慈爱,若劳动民生,反而会令上天不安,令朕难寐。
也专门严惩过借此敛财的商贾士绅,连坐三族劳役。
这桃花岛的天帝宫,便准备,初始只用木雕为帝尊,用木寨为宫围,如圣天子之谕,“敬奉天地,贵在心诚。”
虽然,陆宁也知道,自己谕令发下去效果也有限,桃花岛帝宫不过因为在自己眼皮子底下,有自己口谕,才敢这样做,若其他地域,要起天帝宫,用家中供奉用的小小木雕神尊作为供奉神像?发起者怕会被人活活打死。
但是,本来自己就不能面面俱到,天帝宫之类,耗费人力物力资源,也算发展中的必要浪费吧,自己也根本管不来。
而自己看重的,倒是桃花岛的军事作用。
不管能不能平定辽东,桃花岛,都可以作为水军营寨,成为支援辽东齐人的一处节点。
尤其是局势最恶劣,塞外领土尽皆失去时,此处,牵制骚扰契丹的作用就会更突出。
后世,兴城的位置其实就是明代的宁远城。
努尔哈赤久攻宁远不下,倒是趁着冬季封海,先攻破了桃花岛的明军水寨。
不过现今,六州河、小灵河等尚未将大量泥沙冲刷下来,使得海岸线往前延伸数里。
冬季最寒冷之时,桃花岛和兴城海岸线之间,也不会结冰到可以行走军马。
是以,没有水军的契丹人,对桃花岛水寨,将会没有一点办法。
说起来,自己令屯驻兴城时,还未曾意识到这里就是明代的宁远城。
所以说,战略位置,此处就是重要,前人后人,所见相同。
是以,自己干脆便将兴城镇,改成了“宁远镇”。
……
碧海蓝天,淡金沙滩。
桃花岛东侧的岩石海滩,水深适合停船,水军船坞等等,建在了那一侧。
西侧及南侧的沙滩,平素也没什么人烟,毕竟,现今景色再美,那些奴户渔民,习以为常,除非来抓蟹挖蚌,不然也不会专门来这边看风景。
或许,陆宁是这桃花岛上,第一个沙滩上休闲晒太阳的人。
陆宁将大体框架及底线交代给韩德让、耶律国珍,主要便是他俩和北国使者耶律夷腊葛谈议和之事。
陆宁则难得逍遥,来到了这桃花岛上,休息放松。
沙滩上,木桩悬空托起了一处木屋,此刻陆宁就躺在木屋前的沙滩上,有巨大的金色麾盖遮荫,沙滩暖暖的,海风吹来湿凉,甚为舒服。
陆宁只穿着宽大平角亵裤,说起来,这种后世内裤,在这个世界原本并不存在,以前虽然有亵裤内衣,但裤脚很长,现今的平角亵裤,慢慢在齐国贵族富贾阶层流行起来,自是陆宁带来的转变。
是以,当耶律和古典涂着淡红蔻丹的雪足踩着软沙走过来的时候,看脚步,是很扭捏的,毕竟现今的陆宁,倒和赤身裸体差不多。
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睡王被内侍谋杀,耶律夷腊葛这个情报头子本来被许多契丹王公大臣诟病,要坐他“守卫不严”,但耶律罨撒葛却饶过了他,由此,成为耶律罨撒葛的心腹。
陆宁自不会和他多说什么,召他入账,等他行礼说明来意,不置可否,令安排他一众使者住下。
耶律夷腊葛行的契丹人单膝礼,立时被韩德让呼喝,陆宁倒是摆手示意无妨。
不过耶律夷腊葛出帐前,往齐天子席位上扫了一眼,明显脸色变得惊愕怪异,自然是见到了在旁伺酒的夷懒。
夷懒倒是神色如常,甚至看都没看耶律夷腊葛一眼。
这令陆宁心下都为之一凛,这丫头片子,实在是大不简单。
……
桃花岛,到处都是野桃树,现今是五月盛夏,公历来说,六七月份,但岛上却甚是清凉,野桃累累,大多小而苦涩,但也有状若蟠桃,红彤彤很是令人食指大动。
岛上有奴户渔民,而且在前唐时,渤海人便经常从这里出发,和山东互市,是以,岛上早有炊烟。
齐国水军甚至抓了几名山麓隐居的僧人,说是什么崇文大师的徒子徒孙,宠文大师在辽太宗时,便向辽主提议,说这里距离龙宫很近,想在这里建大龙宫寺。
但辽太宗征战不休,一时无暇顾及。
崇文大师的弟子,便有在这里定居潜修的,这桃花岛上,搜捕出了十几个和尚,定为契丹细作,令其劳作。
岛上是要修庙,不过是修“天帝宫”,供奉天帝帝龘,保海境澄明,国泰民安。
在大齐境内,前年,出现了第一座供奉帝龘的“天帝宫”,尔后,天帝宫便越来越多,香火之盛,一时无两。
一些佛寺已经改成天帝宫,道观更不消说,更借机将天帝明确为帝龘,各观都供奉为正神中第一位,倒显得道学,才是正统之学。
传说中,帝龘是圣天子的先祖,现今的天帝正神,圣天子则是他在人间的肉身,为中土愚民降下武勇和知识。
陆宁也有些无奈,这是要在一千年后,中原也出现了耶稣一样的人物?
不敢给自己建“生祠”,所以建什么天帝宫,但渐渐,好像有宗教化的趋势。
当然,中原儒教结合先民的信仰其实深入骨髓,家文化,天地君亲师,祭拜祖先等等,现今对“天帝”的敬畏膜拜,不过是将这些骨子里的信仰,稍微物化了而已,如城隍、土地等等,一样受香火,只不过,他们都变成了天帝手下各领一方福报的臣神。
对神灵多一些敬畏,倒也没什么坏处,毕竟中原传统信仰,还是深信善有善报、恶有恶报的,佛教进来本土化,很多时候,不得不迎合中原传统,使得后来显得,这倒是佛教信仰一般,其变得和藏传完全不同,面目全非,就是此理。
现今,显然传统的老天爷崇拜,渐渐变得有了具体的对象。
其实,这也有许多文人推波助澜的原因,说起来,文人阶层,一直便容易掌握话语权。
新学,在传播过程中,便是原本抗拒的传统文人,却也发现其对这个世界的探索,其格物之神妙,是前所未有历代圣贤都从来不曾碰触到的领域。
而作为新学的传播者,偏偏自己又不是就耍嘴皮子的书生或神棍,而是布衣出身的天子,南征北伐,从未尝败绩,外间对自己的武勇传说更为神奇,普通老百姓眼里,怕比后世说唐里的李元霸还牛,一锤子砸死几万胡虏的存在。
其实如果自己就是这个世界的人,遇到自己,细想想,不觉得这家伙是神仙转世,都怕不可能。
文人们撺掇下,第一座“天帝宫”的出现,实在是数年厚积薄发的结果。
不过,传统信仰以这种方式加强,也未必是什么坏事。
自己强行令拆天帝宫?那反而会造成思想混乱。
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在这桃花岛上建天帝宫,怕也不是一年两年能成,现今仅仅在奠基筑台。
而且,陆宁为了避免劳民伤财专门发过敕令,令各地天帝宫,以改建为好,新建从简,上天慈爱,若劳动民生,反而会令上天不安,令朕难寐。
也专门严惩过借此敛财的商贾士绅,连坐三族劳役。
这桃花岛的天帝宫,便准备,初始只用木雕为帝尊,用木寨为宫围,如圣天子之谕,“敬奉天地,贵在心诚。”
虽然,陆宁也知道,自己谕令发下去效果也有限,桃花岛帝宫不过因为在自己眼皮子底下,有自己口谕,才敢这样做,若其他地域,要起天帝宫,用家中供奉用的小小木雕神尊作为供奉神像?发起者怕会被人活活打死。
但是,本来自己就不能面面俱到,天帝宫之类,耗费人力物力资源,也算发展中的必要浪费吧,自己也根本管不来。
而自己看重的,倒是桃花岛的军事作用。
不管能不能平定辽东,桃花岛,都可以作为水军营寨,成为支援辽东齐人的一处节点。
尤其是局势最恶劣,塞外领土尽皆失去时,此处,牵制骚扰契丹的作用就会更突出。
后世,兴城的位置其实就是明代的宁远城。
努尔哈赤久攻宁远不下,倒是趁着冬季封海,先攻破了桃花岛的明军水寨。
不过现今,六州河、小灵河等尚未将大量泥沙冲刷下来,使得海岸线往前延伸数里。
冬季最寒冷之时,桃花岛和兴城海岸线之间,也不会结冰到可以行走军马。
是以,没有水军的契丹人,对桃花岛水寨,将会没有一点办法。
说起来,自己令屯驻兴城时,还未曾意识到这里就是明代的宁远城。
所以说,战略位置,此处就是重要,前人后人,所见相同。
是以,自己干脆便将兴城镇,改成了“宁远镇”。
……
碧海蓝天,淡金沙滩。
桃花岛东侧的岩石海滩,水深适合停船,水军船坞等等,建在了那一侧。
西侧及南侧的沙滩,平素也没什么人烟,毕竟,现今景色再美,那些奴户渔民,习以为常,除非来抓蟹挖蚌,不然也不会专门来这边看风景。
或许,陆宁是这桃花岛上,第一个沙滩上休闲晒太阳的人。
陆宁将大体框架及底线交代给韩德让、耶律国珍,主要便是他俩和北国使者耶律夷腊葛谈议和之事。
陆宁则难得逍遥,来到了这桃花岛上,休息放松。
沙滩上,木桩悬空托起了一处木屋,此刻陆宁就躺在木屋前的沙滩上,有巨大的金色麾盖遮荫,沙滩暖暖的,海风吹来湿凉,甚为舒服。
陆宁只穿着宽大平角亵裤,说起来,这种后世内裤,在这个世界原本并不存在,以前虽然有亵裤内衣,但裤脚很长,现今的平角亵裤,慢慢在齐国贵族富贾阶层流行起来,自是陆宁带来的转变。
是以,当耶律和古典涂着淡红蔻丹的雪足踩着软沙走过来的时候,看脚步,是很扭捏的,毕竟现今的陆宁,倒和赤身裸体差不多。
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