第180章 龙神庙(求订阅求月票)
第180章龙神庙(求订阅求月票)
后来许红试着把黄桃放在糖水里面煮,没想到煮出来的桃子又甜又香,闻着味道就让人直流口水。
而且这桃子煮不烂,煮熟了还是脆的,因为加了糖,味道甜了不少,桃子的香味变得更加浓郁,孩子大人们都喜欢吃。
尤其是像许红这样的孕妇。
没错,许红之前的直觉很准,她确实怀孕了,现在的肚子非常明显,已经五个多月,差不多过年前后就会生产。
所以这几次族里聚餐,做饭的时候都是她在旁边指挥别人做。
有许红在旁边盯着,做出来的味道那也是差不了多少,火候什么的她可以掌握,调料一类的添加,并不需要多大的力气,这些许红都可以完成。
这糖水煮黄桃也一样,都是她在旁边指挥方有会动手做的。
这个东西不像别的考验手艺,只要知道放多少糖放多少水就行了。
村里面的女人们很快就学会了,没事儿便自己在家给孩子们做。
南方这边有一样好处,就是糖比较便宜,因为这边产甘蔗。
隔壁的南平县就有许多种甘蔗的,甘蔗产糖,所以比北方糖价要便宜很多。
族里也已经说好,等龙神庙建好了,空闲下来,大家再多开一些荒地,自己村里也可以种一些甘蔗,自己熬糖。到时候连买糖的钱都省下了。
……我是分割线……
时间慢慢的流逝,已经入冬两个月了,还有一个多月便要过年。
龙神庙已经建的差不多,几个神殿已经建好,就差后面的厢房了。
这个雨季之前能建好就行,不着急。
主要是这几个大殿,尤其是正殿,最费时间。
里面很多地方都要精雕细刻,这个需要有专门手艺的师傅来完成,而专门做这个的师傅并不多,所以只能慢慢来。
专门塑神像的师傅也一样,他们根据杨成嗣已经雕刻出来的成品塑像,其实就简单的多,因为有参照物,如此照葫芦画瓢就行,只是把它放大而已。
因为不是佛教寺庙,所以也没有那么多的讲究,省了很多事儿。
若是佛寺的话,首先还要建佛塔、石窟,用来供舍利各种佛像等,还有僧舍斋堂一类的。
龙神庙就不用这些了,因为供的是龙神,一切都以龙神为主。
但是整体建筑和大殿的结构也差不了多少,一样是坐北朝南,主要的殿堂分布在中轴线上,前殿正殿和配殿层次分明,布局严谨。
龙神庙因为不准备招和尚道士一类的,所以僧舍也省了。
斋堂后续再说,若是来拜神的多了,也不是不可以。
大炎朝的寺庙数字一般都是七和九的数字,龙神庙也没有例外,正殿修的是九米。前殿为七米。
庙的外门一样是开了三扇门,中间一扇大门,两旁两扇小门。
平常进出走小门儿,只有初一十五的时候,才把大门打开。
一进大门就是前殿,也叫山门殿,供的是小灵和六六的法相。
杨成嗣把它们设计的很是威武,跟原身都有点不像了。
小灵的造型是一个脚踩巨石的形象,这还是小灵自己摆的姿势,它还专门表演了一下一嘴一个坑。
然后杨成嗣就给它设计了一个昂头挺胸,踩在坑坑洼洼的巨石上的形象。
说实在的,佳音一点儿都没有看出来威武,觉得这像是一只乌鸦口渴了,到处找水喝……
不过既然小灵自己喜欢,那便用它好了。
小灵高兴就好。
六六的那个形象,是一只蹄子高高抬起,下面蹬着一匹面目狰狞的巨狼。
也是杨成嗣设计的,杨成嗣画的时候故意把狼描绘的比较狰狞,让人一眼看到就感觉这不是个好东西。
六六和小灵的塑像则描绘的比较正义。
怎么说也是龙神使者,总不能弄两个面目狰狞的塑像在那里供着。
两只鹰就好说了,把它们身上的特点扩大,然后适当的做一些调整便行了。
最后出来的形象,佳音怎么看怎么觉得像金翅大鹏。
本来就有些像,现在经过杨成嗣的调整更像了。
尤其是那嘴加长了一些,鹰勾更显尖锐了些,然后眼睛也是更往上挑,若是颜色变成黑身金翅,那就真的一模一样了。
两只鹰的颜色比它们本身的颜色稍微加深了,让人一看就是两只雄鹰。
现在鹰老大成了鹰王,那神态本身就威武霸气了不少。
现在这个庙宇除了后厢房,荷花池和竹林一类的细节布景还没有搞好,其它都已经弄得差不多了。
村里人早上就会去那边上一柱香,再去干自己的事情。所以虽然还没对外开放,香火已经有了。
因为庙前这条路是县城往西边一些镇子和村子的必经之路,行人路过的时候,也偶尔有好奇的会进去看一看。
庙里面一直有人,庙门白天是不关的,有人进去,那里驻守的人就会给他讲一下龙神的典故和灵验。
大炎朝百姓本来就信神佛,大多数进去的人都会拜一拜。
村里买了很多捆香放在龙神庙里,进去的人都可以免费取香拜龙神。
有愿意捐香火钱的,旁边也有功德箱,用于以后庙宇的修葺和维护。
诚心上香拜神的都会捐几个钱,哪怕一两个铜板,都不会空着。
佳音一开始经常把神识放在龙神庙里看看,好知道那些人有什么所求,能让自己攒点功德金光。
后来发现那些人都不说出来,佳音根本没法儿知道。
于是让小灵跟族长说了一下,之后正殿外面就立了一块牌子,不识字的,有人帮着解说。
龙神的神谕,有所求的说出来才会灵验,若是不好意思,也可以写出来。
当然,基本不会有人把这个写出来,若是让人看见,还不如说出来。
说完就算了,也没几个人听见。写出来留在那里,不是要被更多人看见?
开始大家还有些莫名其妙,后来有那确实家里有难事的,对着龙神念叨了出来,没想到竟然真的解决了!
尤其是身有病痛的,求了龙神第二天就好了!
当然都是一些头疼脑热一类的,缺胳膊少腿儿那种的,肯定是没办法的。
大家也都知道,也不可能太异想天开。
但这已经很厉害了好吗!因为如此,越来越多的人知道了龙神庙的龙神灵验,过来的人也越来越多……
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后来许红试着把黄桃放在糖水里面煮,没想到煮出来的桃子又甜又香,闻着味道就让人直流口水。
而且这桃子煮不烂,煮熟了还是脆的,因为加了糖,味道甜了不少,桃子的香味变得更加浓郁,孩子大人们都喜欢吃。
尤其是像许红这样的孕妇。
没错,许红之前的直觉很准,她确实怀孕了,现在的肚子非常明显,已经五个多月,差不多过年前后就会生产。
所以这几次族里聚餐,做饭的时候都是她在旁边指挥别人做。
有许红在旁边盯着,做出来的味道那也是差不了多少,火候什么的她可以掌握,调料一类的添加,并不需要多大的力气,这些许红都可以完成。
这糖水煮黄桃也一样,都是她在旁边指挥方有会动手做的。
这个东西不像别的考验手艺,只要知道放多少糖放多少水就行了。
村里面的女人们很快就学会了,没事儿便自己在家给孩子们做。
南方这边有一样好处,就是糖比较便宜,因为这边产甘蔗。
隔壁的南平县就有许多种甘蔗的,甘蔗产糖,所以比北方糖价要便宜很多。
族里也已经说好,等龙神庙建好了,空闲下来,大家再多开一些荒地,自己村里也可以种一些甘蔗,自己熬糖。到时候连买糖的钱都省下了。
……我是分割线……
时间慢慢的流逝,已经入冬两个月了,还有一个多月便要过年。
龙神庙已经建的差不多,几个神殿已经建好,就差后面的厢房了。
这个雨季之前能建好就行,不着急。
主要是这几个大殿,尤其是正殿,最费时间。
里面很多地方都要精雕细刻,这个需要有专门手艺的师傅来完成,而专门做这个的师傅并不多,所以只能慢慢来。
专门塑神像的师傅也一样,他们根据杨成嗣已经雕刻出来的成品塑像,其实就简单的多,因为有参照物,如此照葫芦画瓢就行,只是把它放大而已。
因为不是佛教寺庙,所以也没有那么多的讲究,省了很多事儿。
若是佛寺的话,首先还要建佛塔、石窟,用来供舍利各种佛像等,还有僧舍斋堂一类的。
龙神庙就不用这些了,因为供的是龙神,一切都以龙神为主。
但是整体建筑和大殿的结构也差不了多少,一样是坐北朝南,主要的殿堂分布在中轴线上,前殿正殿和配殿层次分明,布局严谨。
龙神庙因为不准备招和尚道士一类的,所以僧舍也省了。
斋堂后续再说,若是来拜神的多了,也不是不可以。
大炎朝的寺庙数字一般都是七和九的数字,龙神庙也没有例外,正殿修的是九米。前殿为七米。
庙的外门一样是开了三扇门,中间一扇大门,两旁两扇小门。
平常进出走小门儿,只有初一十五的时候,才把大门打开。
一进大门就是前殿,也叫山门殿,供的是小灵和六六的法相。
杨成嗣把它们设计的很是威武,跟原身都有点不像了。
小灵的造型是一个脚踩巨石的形象,这还是小灵自己摆的姿势,它还专门表演了一下一嘴一个坑。
然后杨成嗣就给它设计了一个昂头挺胸,踩在坑坑洼洼的巨石上的形象。
说实在的,佳音一点儿都没有看出来威武,觉得这像是一只乌鸦口渴了,到处找水喝……
不过既然小灵自己喜欢,那便用它好了。
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六六的那个形象,是一只蹄子高高抬起,下面蹬着一匹面目狰狞的巨狼。
也是杨成嗣设计的,杨成嗣画的时候故意把狼描绘的比较狰狞,让人一眼看到就感觉这不是个好东西。
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尤其是那嘴加长了一些,鹰勾更显尖锐了些,然后眼睛也是更往上挑,若是颜色变成黑身金翅,那就真的一模一样了。
两只鹰的颜色比它们本身的颜色稍微加深了,让人一看就是两只雄鹰。
现在鹰老大成了鹰王,那神态本身就威武霸气了不少。
现在这个庙宇除了后厢房,荷花池和竹林一类的细节布景还没有搞好,其它都已经弄得差不多了。
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因为庙前这条路是县城往西边一些镇子和村子的必经之路,行人路过的时候,也偶尔有好奇的会进去看一看。
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当然,基本不会有人把这个写出来,若是让人看见,还不如说出来。
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