第三十八章 百日筑基,上
夜色下,张平默默的吃着老师们的工作餐,脑海中想着的依旧是虚拟空间中震撼的场面。
与先炼气后筑基的通用功法相比,这种先筑基后炼气的功法,可以一步造就完美的根基。不用为后期筑基的九九归一而苦恼。
但是,困难也是看得见的。
想构造虚丹,需要补充一些专业的知识。所谓的‘百日’筑基,其中包含学习专业知识的时间。
不过看着眼前马上就要积累到8滴的功德,张平觉得问题应该不大。
但张平还有一个小小的问题,“顾老师,我们只修行灵根,灵魂呢?”
顾雁山头也不抬的说道:“先筑基吧。筑基之后自然会有的。
筑基、金丹,然后才是灵魂和元神,才有元婴境界。
别好高骛远。”
“哦……”张平点头。但一会又说道,“此前无生教的红罗天女给了我一个玉简,我想看看,又不敢一个人看。”
“这个么……这样吧,吃完饭我给你护法。应该不会有问题。其实无生教的功法还不错。”
“那我们和无生教的功法,有什么根本性的差别吗?”
“一个从唯物入手,一个从唯心入手。根本就是两条路。不过倒是可以相互借鉴。其实我们与这些宗教分支,也多有交流。”
两人一点点交流着,也不是太正式的交流,更多的是张平请教。
说着说着,很自然的就说到了‘通用功法’和‘百日筑基’两种功法的优劣。
就功法本质来说,当然是百日筑基更优秀。问题是门槛太高,不具备普及性。
而当前顾雁山等人依旧在研究百日筑基的功法,就是想降低门槛。
当前的通用功法其实是为了普及而做了妥协,有很多问题。比如,修行最常见的法术问题。
法术,也需要单独构建一个个阵法模型。但大量构建法术,会影响根基,最终影响九九归一的筑基。
因此,通用功法能学习的法术数量是有限制的。
但百日筑基就没有这个问题。当然,考虑到人的精力、学习能力等,还要好好斟酌才行。
顾雁山也给张平一个建议:可以将炼器、阵法等的手段结合起来,形成自己独特的战斗思路。
说着说着,又说到了张平先前说的理想上。顾雁山追问起来。
张平开始唠叨了:“印象最深刻的,是当前宇宙战舰的设计和使用。很多战舰看上去很强大,但实际使用中总不能发挥全部威力。
解说人员说,是因为操作人员不够熟练所致。但我认为,这是设计、生产、使用脱节的问题。
其实解决方法很简单。那就是设计、生产、使用者,是同一个人。但这也是最难的。因为设计和使用,通常是两个方向,而生产一般是交给第三方。
结果就是,设计方案一改再改,使用要求一变再变。”
顾雁山听了,点头,惊叹,“你竟有这样的认识。百日筑基的功法,果然适合你。”
饭后,张平在办公室盘坐下来,拿出了红罗天女给的功法玉简,深吸一口气,贴在眉心上,准备阅读其中的内容。
旁边,围了一圈导师。
围观,是会传染的,一个传染俩~
大家一方面是给张平护法,另一方面也好奇:这种无生教的‘圣子专用’功法,到底如何。
大家接触过无生教的普通功法、且很多,但这种专用功法却无法接触。
却说张平,在将玉简贴在眉心、并注入真气的同时,玉简中就有一道信息流入脑海。
而后,如同青铜球给自己的感觉那样,详实的信息从心底浮现。
但首先出现的,是红罗天女的声音。声音平和、优美,却透着严肃:
“张平,这是无生教最顶级的功法之一,希望对你有所帮助。当然,如果你能加入无生教就更好了。
之所以将功法无偿给你,是因为我们有着相同的血脉,更因为我们所面临的压力:
星空里的危险,是你所无法想象的;边境战火,千年不熄!
另外,为了给无生教正名,也方便你了解功法,我稍稍解释下:什么是无生教。”
“无生教的名字,容易让人误解,总觉得有些邪气。哪怕当初的我,也是这么认为的。
但实际上,这里的‘无’是【道生无、无生一、一生二】中的‘无’;是无极的‘无’。它并不是一般意义中的‘没有’。
道家思想中的‘无为’,并不是消极的意思。‘无’是道家的至高思想、是至高智慧,是无穷无尽的‘无’。
它类似于佛家的‘空’,且更加深远。
‘无’是道的高度。是极大无外极小无内的。如果强硬解释,可以理解为‘上帝视角’、无上智慧。
然后再看‘无生教’三个字,我想你会有更深刻的体悟。无生,不是没有生命,而是无穷无尽的生命、真正的与天同寿。”
简单的解释,却瞬间拔高了张平的思想高度。
无生教的功法传承,从唯心入手。开篇就给张平一个恢弘的思想观念。
而后,才是功法。
无生教的功法,直接越过灵根的概念,以先天真火(太阳真火)为‘道’,然后化生无穷真气,滋养灵根;最后再筑基。
这里走的不是‘建模’的路线,修行的也不是‘真气’,而是‘法力’——掌控世界的能力。
无生教的功法,炼气境界是没有多少战斗力的。可一旦筑基有成,就能将同级别的按在地上摩擦。
因为:法力无边!
许久许久,张平睁开眼睛,眼神中闪过感慨:“原来,无为的‘无’是这个意思。”
张平觉得十几年的迷思瞬间开悟。
顾雁山在旁边看着,等张平醒了,忍不住追问:“怎么样了?无生教的功法看看就好,别学习。就当是一个借鉴。”
张平脸上露出灿烂的笑容:“老师放心,我还是学习百日筑基的方法。因为无生教的修行方法和我的理想并不相符。”
稍微一顿,张平又有些悠悠的感慨:“但他们的功法,立意宏远。确实值得深思。”
顾雁山也点头。随后却又叹息一声,“可惜不具备普及性,对悟性、资质等要求太高了。
你休息一晚上吧,明天我们正式开始传承百日筑基的功法。”
…………
小注释:‘无为’的解释,网络上多解释为消极态度。总是觉得心中存疑。
上月去了威海圣经山采风,遇到了圣经山的道士,请教这个问题,给出了这样的解释:
无、是道教的至高思想。无为不是消极,而是一种大智慧下的积极。无为,实际上更有一种至高无上的意思。
聊了很多,深受启发。
不管道家的‘无’还是佛家的‘空’,都不是表面意思,而是有大智慧在其中。特此分享。
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与先炼气后筑基的通用功法相比,这种先筑基后炼气的功法,可以一步造就完美的根基。不用为后期筑基的九九归一而苦恼。
但是,困难也是看得见的。
想构造虚丹,需要补充一些专业的知识。所谓的‘百日’筑基,其中包含学习专业知识的时间。
不过看着眼前马上就要积累到8滴的功德,张平觉得问题应该不大。
但张平还有一个小小的问题,“顾老师,我们只修行灵根,灵魂呢?”
顾雁山头也不抬的说道:“先筑基吧。筑基之后自然会有的。
筑基、金丹,然后才是灵魂和元神,才有元婴境界。
别好高骛远。”
“哦……”张平点头。但一会又说道,“此前无生教的红罗天女给了我一个玉简,我想看看,又不敢一个人看。”
“这个么……这样吧,吃完饭我给你护法。应该不会有问题。其实无生教的功法还不错。”
“那我们和无生教的功法,有什么根本性的差别吗?”
“一个从唯物入手,一个从唯心入手。根本就是两条路。不过倒是可以相互借鉴。其实我们与这些宗教分支,也多有交流。”
两人一点点交流着,也不是太正式的交流,更多的是张平请教。
说着说着,很自然的就说到了‘通用功法’和‘百日筑基’两种功法的优劣。
就功法本质来说,当然是百日筑基更优秀。问题是门槛太高,不具备普及性。
而当前顾雁山等人依旧在研究百日筑基的功法,就是想降低门槛。
当前的通用功法其实是为了普及而做了妥协,有很多问题。比如,修行最常见的法术问题。
法术,也需要单独构建一个个阵法模型。但大量构建法术,会影响根基,最终影响九九归一的筑基。
因此,通用功法能学习的法术数量是有限制的。
但百日筑基就没有这个问题。当然,考虑到人的精力、学习能力等,还要好好斟酌才行。
顾雁山也给张平一个建议:可以将炼器、阵法等的手段结合起来,形成自己独特的战斗思路。
说着说着,又说到了张平先前说的理想上。顾雁山追问起来。
张平开始唠叨了:“印象最深刻的,是当前宇宙战舰的设计和使用。很多战舰看上去很强大,但实际使用中总不能发挥全部威力。
解说人员说,是因为操作人员不够熟练所致。但我认为,这是设计、生产、使用脱节的问题。
其实解决方法很简单。那就是设计、生产、使用者,是同一个人。但这也是最难的。因为设计和使用,通常是两个方向,而生产一般是交给第三方。
结果就是,设计方案一改再改,使用要求一变再变。”
顾雁山听了,点头,惊叹,“你竟有这样的认识。百日筑基的功法,果然适合你。”
饭后,张平在办公室盘坐下来,拿出了红罗天女给的功法玉简,深吸一口气,贴在眉心上,准备阅读其中的内容。
旁边,围了一圈导师。
围观,是会传染的,一个传染俩~
大家一方面是给张平护法,另一方面也好奇:这种无生教的‘圣子专用’功法,到底如何。
大家接触过无生教的普通功法、且很多,但这种专用功法却无法接触。
却说张平,在将玉简贴在眉心、并注入真气的同时,玉简中就有一道信息流入脑海。
而后,如同青铜球给自己的感觉那样,详实的信息从心底浮现。
但首先出现的,是红罗天女的声音。声音平和、优美,却透着严肃:
“张平,这是无生教最顶级的功法之一,希望对你有所帮助。当然,如果你能加入无生教就更好了。
之所以将功法无偿给你,是因为我们有着相同的血脉,更因为我们所面临的压力:
星空里的危险,是你所无法想象的;边境战火,千年不熄!
另外,为了给无生教正名,也方便你了解功法,我稍稍解释下:什么是无生教。”
“无生教的名字,容易让人误解,总觉得有些邪气。哪怕当初的我,也是这么认为的。
但实际上,这里的‘无’是【道生无、无生一、一生二】中的‘无’;是无极的‘无’。它并不是一般意义中的‘没有’。
道家思想中的‘无为’,并不是消极的意思。‘无’是道家的至高思想、是至高智慧,是无穷无尽的‘无’。
它类似于佛家的‘空’,且更加深远。
‘无’是道的高度。是极大无外极小无内的。如果强硬解释,可以理解为‘上帝视角’、无上智慧。
然后再看‘无生教’三个字,我想你会有更深刻的体悟。无生,不是没有生命,而是无穷无尽的生命、真正的与天同寿。”
简单的解释,却瞬间拔高了张平的思想高度。
无生教的功法传承,从唯心入手。开篇就给张平一个恢弘的思想观念。
而后,才是功法。
无生教的功法,直接越过灵根的概念,以先天真火(太阳真火)为‘道’,然后化生无穷真气,滋养灵根;最后再筑基。
这里走的不是‘建模’的路线,修行的也不是‘真气’,而是‘法力’——掌控世界的能力。
无生教的功法,炼气境界是没有多少战斗力的。可一旦筑基有成,就能将同级别的按在地上摩擦。
因为:法力无边!
许久许久,张平睁开眼睛,眼神中闪过感慨:“原来,无为的‘无’是这个意思。”
张平觉得十几年的迷思瞬间开悟。
顾雁山在旁边看着,等张平醒了,忍不住追问:“怎么样了?无生教的功法看看就好,别学习。就当是一个借鉴。”
张平脸上露出灿烂的笑容:“老师放心,我还是学习百日筑基的方法。因为无生教的修行方法和我的理想并不相符。”
稍微一顿,张平又有些悠悠的感慨:“但他们的功法,立意宏远。确实值得深思。”
顾雁山也点头。随后却又叹息一声,“可惜不具备普及性,对悟性、资质等要求太高了。
你休息一晚上吧,明天我们正式开始传承百日筑基的功法。”
…………
小注释:‘无为’的解释,网络上多解释为消极态度。总是觉得心中存疑。
上月去了威海圣经山采风,遇到了圣经山的道士,请教这个问题,给出了这样的解释:
无、是道教的至高思想。无为不是消极,而是一种大智慧下的积极。无为,实际上更有一种至高无上的意思。
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