第1760章 四方世界
信奉天圆地方的方外之地,对世界的认知是以三鼎为中心,向四周扩散到六门,九山以及其它知名门派所占据的地域。
整个方外之地到底有多大,最终的边界在哪,至今没有公论。
方外之地跟中土虽然份属两个世界,彼此之间不仅有千丝万缕的联系,甚至连文化都是同宗同源。
甚至从某些方面上来说,方外之地更像是古华夏神话中描述的世界,在三鼎掌控感了解的势力之外,同样有大量的原住民分居四方,他们再有自己独特文化的同时,也跟其他的主流文化发生了不同程度的融合。
东夷,南蛮,西戎,北狄是方外之地对于四方世界的不同称呼,虽然大多数修士都知道这四方世界的存在,对他们的了解却基本停留于传闻跟记载中。
以实力为尊的方外之地,比各门派都看中的天资更重要的是修炼资源。
毕竟方外之人,平均成年时就可以达到蜕凡境,并非他们先天的资质强于中土世界的人,而是他们的修炼资源实在是太好了。
在外界那种连二等家族的核心子弟都无比看重的千年灵药,在此地虽说并非随处可见,一般的修士却也只需要花费少许代价便可以得到。
当然,对于所有的修士来说,灵药、灵石,虽然是提升境界,稳固修为的不二之选,对于大多数修士来说,通过特殊的吐纳之法吸收天地间的灵气,才是最常用的方法。
不仅普通的修士如此,甚至就天道子这样堪称拥有无限修炼资源的天骄,大多数时间,也是通过融入天地间的灵气来稳固自身的修为。
灵药,灵石蕴含的灵气足够充裕,亦可以被修士直接吸收。但不管灵药,还是灵石内的灵气,都是经过灵药或者雾兽炼化后散发而出,后面虽又经过修士自身的炼化,却多多少少还沾染了前者的气息,并不能百分百为自己所用。
因此,一个地区或门派灵气的浓郁程度,跟此地修士的强大,有直接联系。
整个方外之地,除去某些极其特殊的灵脉存在,整个区域灵气强度是以三鼎为中心向四周递减。
而此地最大的灵气来源,便是贯穿了整个方外之地的灵气河,此河的源头被三鼎环绕在内,具体如何,就连三鼎很多核心弟子跟长老都无从得知。
这样独特的地理结构,直接导致了,距离三鼎越远的门派实力越低微的常态。
当然凡事都有例外,有些特殊区域的灵气浓郁程度丝毫不比三鼎附近低多少。但这样的地方一般都被其它较为强大的门派占据着,一般人根本无法染指。
这也就直接导致了,以三鼎为首方外之地的势力范围,基本等同于灵河内灵气覆盖的范围。
而东夷南蛮西戎北狄这四方世界,修炼方式并非依靠灵河内的灵气,甚至某些地方的特殊修士,都不是依靠灵气来提升自己的实力。
方外之地之所以跟这四方世界所隔绝,并非彼此相距太远,而是横跨在他们之间的都是长达万里,环境险恶无比的不毛之地,在这其中又有太多耸人听闻的传说。
在这些传闻中,四方世界中的修士,不是茹毛饮血未曾开化的原始人,便是蒙昧无知,只尊崇暴力,毫无礼仪可言的野蛮人。而且根据以往的历史来看,以三鼎为首的世界,跟四方世界的交集虽然不多,但每次碰撞,却都是抱着非我族类其心必异的血腥准则。这直接导致彼此敌意越发浓郁,关系越加疏远。
只是这个世界上,大多数消息,都是经过以讹传讹才得以入耳。凡是被大力宣传的消息,势必有利于某些阶层的利益。
眼见尚不能确定为真,耳听势必为虚。纵然叙说之人,抱着百分百的真心,中间却也难免有词不达意的误会。
就在三生从凌峰山带走龙菲菲之后一个月,天道子意气风发,调兵遣将,呼朋唤友,打算找到三生一洗前耻,绝大多数方外之地的主流势力都被卷入这场风暴时,在西戎临近北狄的边界处,一个名为天谷国跟卢子国的争议边界上,发生了一件说大不大说小不小,看似极其平常的事情。
常人认知的方外之地,是以三鼎为首,六门跟九山以此为对方的附庸,就算是其它比较知名,实力并不比九山弱的后起门派,也必须在名义上依附于九山之一,否则便会成为众矢之的。
这种从上到下,阶梯式的依附关系,无形之中缔造出了三鼎几乎不可能被动摇的地位。
如果将三鼎比喻成古代的帝王,六门跟九山就是被分封的诸侯,至于其他较为强大的门派,只能算是军阀而已。
显然这种阶梯式的结构,是在三鼎的强压下形成的,其它门派并非心甘情愿如此。在三鼎影响力几乎为零的四方世界中,都孕育出了独属于自己世界的结构跟规则。
在这其中,以西戎世界最为开放,它们实行的是修真国制度,王位虽然依靠血脉来继承,但若有两个以上同等资格的继承人出现,却需要民众来投票,以此选出最得人心的国王。
这种看似较为民主的继承方式,却大大消减了中央集权,让很多根深蒂固拥有庞大影响的势力跟个人拥兵自重,甚至图谋夺位。
而且西戎各国也是纷争讨伐不断,朝代更迭频繁。在西戎世界内大大小小数十个国家内,莫说是类似于三鼎一样可以传承万年的国度,能达到千年以上的便是凤毛麟角的存在。
由于西戎世界内,缺少了类似于灵气河这种取之不尽用之不竭的庞大灵气源,这里的修炼资源变得尤其珍贵,各国之间的战争,大多数也是为了争夺修炼资源。
而就在一个月之前,有人看到了一个肋生双翼的类人生物,从空中掉入两国边界的山脉中,引得两国屯兵边境,一副剑拔弩张之势,大战一触即发。
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整个方外之地到底有多大,最终的边界在哪,至今没有公论。
方外之地跟中土虽然份属两个世界,彼此之间不仅有千丝万缕的联系,甚至连文化都是同宗同源。
甚至从某些方面上来说,方外之地更像是古华夏神话中描述的世界,在三鼎掌控感了解的势力之外,同样有大量的原住民分居四方,他们再有自己独特文化的同时,也跟其他的主流文化发生了不同程度的融合。
东夷,南蛮,西戎,北狄是方外之地对于四方世界的不同称呼,虽然大多数修士都知道这四方世界的存在,对他们的了解却基本停留于传闻跟记载中。
以实力为尊的方外之地,比各门派都看中的天资更重要的是修炼资源。
毕竟方外之人,平均成年时就可以达到蜕凡境,并非他们先天的资质强于中土世界的人,而是他们的修炼资源实在是太好了。
在外界那种连二等家族的核心子弟都无比看重的千年灵药,在此地虽说并非随处可见,一般的修士却也只需要花费少许代价便可以得到。
当然,对于所有的修士来说,灵药、灵石,虽然是提升境界,稳固修为的不二之选,对于大多数修士来说,通过特殊的吐纳之法吸收天地间的灵气,才是最常用的方法。
不仅普通的修士如此,甚至就天道子这样堪称拥有无限修炼资源的天骄,大多数时间,也是通过融入天地间的灵气来稳固自身的修为。
灵药,灵石蕴含的灵气足够充裕,亦可以被修士直接吸收。但不管灵药,还是灵石内的灵气,都是经过灵药或者雾兽炼化后散发而出,后面虽又经过修士自身的炼化,却多多少少还沾染了前者的气息,并不能百分百为自己所用。
因此,一个地区或门派灵气的浓郁程度,跟此地修士的强大,有直接联系。
整个方外之地,除去某些极其特殊的灵脉存在,整个区域灵气强度是以三鼎为中心向四周递减。
而此地最大的灵气来源,便是贯穿了整个方外之地的灵气河,此河的源头被三鼎环绕在内,具体如何,就连三鼎很多核心弟子跟长老都无从得知。
这样独特的地理结构,直接导致了,距离三鼎越远的门派实力越低微的常态。
当然凡事都有例外,有些特殊区域的灵气浓郁程度丝毫不比三鼎附近低多少。但这样的地方一般都被其它较为强大的门派占据着,一般人根本无法染指。
这也就直接导致了,以三鼎为首方外之地的势力范围,基本等同于灵河内灵气覆盖的范围。
而东夷南蛮西戎北狄这四方世界,修炼方式并非依靠灵河内的灵气,甚至某些地方的特殊修士,都不是依靠灵气来提升自己的实力。
方外之地之所以跟这四方世界所隔绝,并非彼此相距太远,而是横跨在他们之间的都是长达万里,环境险恶无比的不毛之地,在这其中又有太多耸人听闻的传说。
在这些传闻中,四方世界中的修士,不是茹毛饮血未曾开化的原始人,便是蒙昧无知,只尊崇暴力,毫无礼仪可言的野蛮人。而且根据以往的历史来看,以三鼎为首的世界,跟四方世界的交集虽然不多,但每次碰撞,却都是抱着非我族类其心必异的血腥准则。这直接导致彼此敌意越发浓郁,关系越加疏远。
只是这个世界上,大多数消息,都是经过以讹传讹才得以入耳。凡是被大力宣传的消息,势必有利于某些阶层的利益。
眼见尚不能确定为真,耳听势必为虚。纵然叙说之人,抱着百分百的真心,中间却也难免有词不达意的误会。
就在三生从凌峰山带走龙菲菲之后一个月,天道子意气风发,调兵遣将,呼朋唤友,打算找到三生一洗前耻,绝大多数方外之地的主流势力都被卷入这场风暴时,在西戎临近北狄的边界处,一个名为天谷国跟卢子国的争议边界上,发生了一件说大不大说小不小,看似极其平常的事情。
常人认知的方外之地,是以三鼎为首,六门跟九山以此为对方的附庸,就算是其它比较知名,实力并不比九山弱的后起门派,也必须在名义上依附于九山之一,否则便会成为众矢之的。
这种从上到下,阶梯式的依附关系,无形之中缔造出了三鼎几乎不可能被动摇的地位。
如果将三鼎比喻成古代的帝王,六门跟九山就是被分封的诸侯,至于其他较为强大的门派,只能算是军阀而已。
显然这种阶梯式的结构,是在三鼎的强压下形成的,其它门派并非心甘情愿如此。在三鼎影响力几乎为零的四方世界中,都孕育出了独属于自己世界的结构跟规则。
在这其中,以西戎世界最为开放,它们实行的是修真国制度,王位虽然依靠血脉来继承,但若有两个以上同等资格的继承人出现,却需要民众来投票,以此选出最得人心的国王。
这种看似较为民主的继承方式,却大大消减了中央集权,让很多根深蒂固拥有庞大影响的势力跟个人拥兵自重,甚至图谋夺位。
而且西戎各国也是纷争讨伐不断,朝代更迭频繁。在西戎世界内大大小小数十个国家内,莫说是类似于三鼎一样可以传承万年的国度,能达到千年以上的便是凤毛麟角的存在。
由于西戎世界内,缺少了类似于灵气河这种取之不尽用之不竭的庞大灵气源,这里的修炼资源变得尤其珍贵,各国之间的战争,大多数也是为了争夺修炼资源。
而就在一个月之前,有人看到了一个肋生双翼的类人生物,从空中掉入两国边界的山脉中,引得两国屯兵边境,一副剑拔弩张之势,大战一触即发。
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