第878章 耶稣好汉爷来了
爱徒的心思,杨逍当然明白。实际上,神圣派圣女的名分并不易得――神圣派只会向每一代大明圣人奉献一名圣女。所有的神圣派女弟子,无论出身如何,都可以参与竞争。不仅要试美貌,还要比试教义和才艺。
而且,考虑到如今神圣派占据的地区在后世都盛产美少女,如今又都是穷乡僻壤。圣女位置的竞争激烈程度就可想而知了。几乎所有的名门望族,都会从族中挑选美貌少女参加圣女选秀。即使落选的圣女,也很容易嫁入神圣派诸国的王宫和豪门,总之都会有个不错的“钱途”。
而这位“小昭”可以在那么多绝色少女中脱颖而出,成为神圣派的三代圣女,前去侍奉刚刚登基的大明帝国第四代皇帝陈宗道,自然是极为出色的美人儿。不仅姿色绝艳,而且还极为聪慧,自是知道师尊杨逍的心思。当下就笑道:“师尊,徒儿有好消息禀报。”
“好消息?”杨逍转过身子,面对着跪坐在自己跟前的徒弟,微微皱眉。“有什么好消息?”
“是忽秃伦堡(涅瓦河畔)的飞鸽传书。”小昭说道,“咱们派往大元国莱茵省的义满师兄已经回到了忽秃伦堡,还带来了好消息。大元国内有一个名为耶稣会的基督教异端这几年发展迅速,已经有了发动起义的实力。义满师兄已经和他们的头目索伦全约定,两个月内他们就会在莱茵河流域的埃森发动起义。然后沿莱茵河北上夺取鹿特丹……”
“他们有多少人?”杨逍淡淡地问。
“义满师兄估计有一万名以上的埃森矿徒,另外还有相同数量的共济会山贼参加。”
“共济会也插了一脚?”
“没错。义满师兄的信上是这么说的。不过这些共济会没有什么大用,想要闹事还得看耶稣会的本事。”
杨逍摇摇头。“焉能说他们无大用?忽必烈昔日绝欧罗巴文字是为什么?还不是想让欧罗巴人忘记自己的祖宗去认贼作父?可是百年已过,该兴的文字狱也兴了。该杀的读书人也杀了,可是欧人忘记法兰西、德意志和波兰了吗?好像没有吧?这就是共济会的功劳啊!”
共济会成立的时候,当然是以“反元复法”、“反元复德”和“反元复波”等等为斗争目标的。在天道十年到三十年间,曾经密集地发动武装起义,不过都被大元国无情镇压。而且他们所发动的起义,也没有获得多少欧人的支持。规模很小,参与者也很少。
因此,从天道三十年代开始,共济会就渐渐开始黑道化。“驱逐鞑虏。反元复欧”的口号,也成了从事黑道活动的借口。而且,共济会的黑道活动这几十年来发展良好,现在已经渗透到了大元国中下层社会的方方面面。
虽然共济会组织或参与的反元起义仍旧脱不出失败的命运,但是大元国内所有的欧人都知道“反元复欧”,都知道旗人是侵略者,欧人原来有自己的国,只是被旗人灭亡了。而且,还把恢复故国的念头。埋在了那些连秀才都考不上的中下层欧人的心目中。
这个时空的共济会,就有些类似于另一个时空的洪门……在上面的老爷们看来,虽然是不入流的黑道。但是“反清复明”的思想,却被他们长久的保持着。哪怕是最底层的老百姓。也知道有“反清复明”这回事儿。这就形成了反清的社会基础!
而共济会百多年来的斗争,虽然没有推翻大元国,但是同样在大元国的中下层形成了一股反元的社会基础。
相比之下。神圣天道国统治下的罗斯、钦察等地的情况就好了许多。因为神圣天道国是个真正宗教国家,政教合一。洗脑能力非常强大。而且神圣天道国自立国之日起就重宗教轻民族,几十年如一日在淡化民族观念。还刻意推动不同肤色的男女结合。对于投降的罗斯、钦察贵族,也采取拉拢其入教,保持其特权,将之转化为天道教神圣派贵族,再用宗教进行洗脑的办法。逐渐将罗斯、钦察贵族完全天道化。
而且,天道教神圣派在和罗斯、钦察贵族结合之后,对罗斯、钦察民众思想的控制能力也非常强大。如共济会这样的组织,在神圣天道国根本就没有生存的空间。
因此,天道教神圣派和共济会也一直保持着合作关系,对方他们共同的敌人大元国。
不过天道教神圣派只打算和共济会一起对付敌人,可不想和他们一块儿摘桃子。
想到这里杨逍吩咐道:“小昭,你赶紧去把殷护法和谢护法还有你母亲请来,咱们有要事商议!”
天道教神圣派的头头脑脑们就是光明左右使和护法天使。其中以光明左使为全派之尊,以光明右使为日本天道国之尊,依据惯例都由大谷家族的圣女担任。光明左右使之下就是诸护法天使,相当于天道教的天道使或基督教(罗马)的枢机主教。理论上,光明左右使都必须有护法天使选举产生。同时,天道神圣国和日本天道国政府的总理(日本称管领)和各部尚书(日本称执权),都必须由护法天使担任。
被杨逍招到光明顶来的两位护法天使,分别是神圣天道国的外交部商书殷天正和陆军部尚书谢洛夫。其中殷天正和杨逍一样,都是神圣派祖师忽秃伦的弟子,也是从中原来的。而谢洛夫则是罗斯贵族,身材高大,有一头金发,脸型凶狠,一看就知道是个能打能冲的家伙。
而小昭的母亲黛莉莎也是罗斯人,她虽然只是紫衣道姑,但是却是首席紫衣,升任护法天使也是早晚的事情。而且她还神圣派的特务机构黑衣卫的指挥使。那位足利义满就是她的属下。
两位护法天使匆匆从萨莱城内赶来的时候,就看见杨逍和美艳不可方物的罗斯美人黛莉莎站在地图前面。目光焦灼地看着立陶宛、波兰和匈牙利西北那一大片。
谢洛夫一进来就明白了,问道:“是不是大元国出事了?”杨逍转过脸来。脸上并无什么表情,“可能会有一场起义,是个名叫耶稣会的基督教异端组织的。或许有上万人参与,起义的地点是在埃森附近。谢护法,你说咱们该怎么办?”
“上万人参加?真的假的?这个耶稣会的,是什么门道?是不是和共济会一样?”
谢洛夫一连问了几个问题,显然很怀疑耶稣会的力量。大元国毕竟是个拥有6000万人口的大国,而神圣天道国加上大清国拢共还不到1000万人口。打起来恐怕不占多少优势……几十年前那场战争,忽秃伦祖师就打败了。最后还是靠一场超级瘟疫避免亡国的。
而在之后的那么多年中,神圣天道国的军队和大元国还发生过几次规模不大的冲突。虽然没有吃什么大亏,但是也没占到什么便宜――每次冲突都是天道骑士团在一开始时占优,然后就会招来数量庞大的大元兵……
已经上了年纪,须发皆白的殷天正目光幽幽一闪,插话道:“老夫听说过这个耶稣会,罗马教廷在六个月前将他们列为异端了。”
“异端?为什么?”谢洛夫挠挠脑袋,“这个罗马教宗格利高里十一世吃错什么药,大元国内有人肯反。还是信耶稣的,这不就结了吗?计较那么多做甚?”
殷天正摇摇头,“不是信耶稣,而是耶稣下凡了。”
“耶稣。耶稣下凡!?”谢洛夫张了张嘴,“这事儿也有人信?”
黛莉莎接过问题,语调冰冷:“怎么没有人相信?忽必烈可以是耶稣的弟弟下凡。就不许别人装耶稣本人?现在已经不是百年前了,大元国内豪门蜂起。田土集于巨室,贫民百姓却难保立锥之地。真不知道有多少人翘首以盼。就等英雄登高一呼了。”
一百年前,大元国顶天就是两千万人,占了诺大的地盘,又镇压了原来的贵族教会,虽然有百万旗人压在上面。但是忽必烈听从了刘孝元的建议,将各地的旗人都聚集到巴黎还有几个大城里面,由大元朝廷供养,省得他们去搜刮盘剥欧人。
如此一来,一千多万欧人都分到了土地,头上又没有压迫的权贵阶级,自然过上了舒适的田园生活。那时,谁想要造反推翻大元朝,其实都是不得人心的。
但是现在,经过了几代人的繁衍发展,又有科举制度催化。如今的大元国内已经如昔日的大宋一样,出现了无数耕读世家。不仅土地大量集中到了他们手中,连地方的基层权力,也都集中到了他们手中。那些没有功名傍身的普通农户,自然就成了他们压迫的对象。
再加人这百年来人口繁衍滋生,原本富裕的土地现在也不大宽松了……当然,现在大元国内的主要矛盾还不是土地矛盾,而是拥有大片土地的世家不交税,税赋被转嫁给了普通农民。原本的两成税收就变成了五成六成,由此又造成了普通农民大量破产,而失地农民再要想获得廉价土地,也因为人口的增长变得非常困难,所以大部分人只能沦为世家的佃户。而土地的日益集中于世家,又让剩下的没有破产的农民的日子更加难过。
与此同时,大元国的那些耕读世家的武力又不能和原来的骑士老爷相比――骑士老爷们固然打不过蒙古人,但是镇压农奴还是很拿手的。而大元国的欧罗巴书生也都是解除武装的,一旦爆发起义,欧罗巴书生们也没有镇压的力量。
杨逍这时正容道:“咱们不用管欧人怎么会信,反正这耶稣会已经做大了,眼看就会有一场变乱!至于乱到什么程度,现在还不好说。老夫找你们过来,就是想商量出几个预备方案。不管这个‘耶稣’会把事情闹多大,咱们都应该有相应的对策!”
……
“耶稣好汉爷来啦!耶稣好汉爷来啦!大家快快跪迎……”
大元国莱茵省科隆府埃森县矿区的宁静清晨,就被这一声发喊给惊扰了。
埃森矿区是大元国境内的五大矿之一,和波希米亚的库特纳霍拉银矿,波兰的维利奇卡盐矿、洛林铁矿还有特兰西瓦尼亚的红山金矿并列。因为担心壮丁汇集难以管束,大元朝是有矿禁的。所谓的矿禁当然不是禁止开矿,而是禁止私人采矿,同时对官营矿山也进行限制。
而这个埃森矿区,则是少数允许开采的官兵矿山之一。出产的则是煤炭,巴黎、科隆、鲁昂、兰斯、图鲁兹、汉堡等大元国西部大成市日常消耗的燃料,还有洛林铁厂,巴黎兵器厂所消耗的煤炭,都是由埃森矿区供应的。因此埃森矿区的煤炭产量不低,矿徒人数更是不少,号称有十万之众。由三十六家矿主(都是官商)分管,三十六家矿主还雇佣有数千武装矿丁。理论上随时可以弹压矿徒暴动。
这仅仅是理论上可以!至少眼下是这样的。因为三十六家矿主雇佣的矿丁,毫无例外都是共济会的兄弟!为了配合耶稣会起义,科隆府内共济会的几个大佬都亲自到了埃森,召集了充当矿丁的徒子徒孙,先发赏钱(当然是朱重八掏腰包),再摆家法。谁要是敢给官府和东主通风报信,坏了耶稣会的好事儿。三刀六洞是逃不掉的!
当然,大元朝的科隆府衙和埃森县衙也不是聋子瞎子,耶稣会聚众的风声早就传到了科隆知府和埃森知县的耳中。而且他们也责令差役和三十六家矿主去查办了。只是那些差役也多是共济会兄弟,矿主们又被下面的矿丁蒙蔽,误以为耶稣会只是个聚敛钱财的邪教外道,成不了气候。于是埃森知县就浑没当回事,只是派了捕快下来捉拿耶稣……(未完待续。)
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而且,考虑到如今神圣派占据的地区在后世都盛产美少女,如今又都是穷乡僻壤。圣女位置的竞争激烈程度就可想而知了。几乎所有的名门望族,都会从族中挑选美貌少女参加圣女选秀。即使落选的圣女,也很容易嫁入神圣派诸国的王宫和豪门,总之都会有个不错的“钱途”。
而这位“小昭”可以在那么多绝色少女中脱颖而出,成为神圣派的三代圣女,前去侍奉刚刚登基的大明帝国第四代皇帝陈宗道,自然是极为出色的美人儿。不仅姿色绝艳,而且还极为聪慧,自是知道师尊杨逍的心思。当下就笑道:“师尊,徒儿有好消息禀报。”
“好消息?”杨逍转过身子,面对着跪坐在自己跟前的徒弟,微微皱眉。“有什么好消息?”
“是忽秃伦堡(涅瓦河畔)的飞鸽传书。”小昭说道,“咱们派往大元国莱茵省的义满师兄已经回到了忽秃伦堡,还带来了好消息。大元国内有一个名为耶稣会的基督教异端这几年发展迅速,已经有了发动起义的实力。义满师兄已经和他们的头目索伦全约定,两个月内他们就会在莱茵河流域的埃森发动起义。然后沿莱茵河北上夺取鹿特丹……”
“他们有多少人?”杨逍淡淡地问。
“义满师兄估计有一万名以上的埃森矿徒,另外还有相同数量的共济会山贼参加。”
“共济会也插了一脚?”
“没错。义满师兄的信上是这么说的。不过这些共济会没有什么大用,想要闹事还得看耶稣会的本事。”
杨逍摇摇头。“焉能说他们无大用?忽必烈昔日绝欧罗巴文字是为什么?还不是想让欧罗巴人忘记自己的祖宗去认贼作父?可是百年已过,该兴的文字狱也兴了。该杀的读书人也杀了,可是欧人忘记法兰西、德意志和波兰了吗?好像没有吧?这就是共济会的功劳啊!”
共济会成立的时候,当然是以“反元复法”、“反元复德”和“反元复波”等等为斗争目标的。在天道十年到三十年间,曾经密集地发动武装起义,不过都被大元国无情镇压。而且他们所发动的起义,也没有获得多少欧人的支持。规模很小,参与者也很少。
因此,从天道三十年代开始,共济会就渐渐开始黑道化。“驱逐鞑虏。反元复欧”的口号,也成了从事黑道活动的借口。而且,共济会的黑道活动这几十年来发展良好,现在已经渗透到了大元国中下层社会的方方面面。
虽然共济会组织或参与的反元起义仍旧脱不出失败的命运,但是大元国内所有的欧人都知道“反元复欧”,都知道旗人是侵略者,欧人原来有自己的国,只是被旗人灭亡了。而且,还把恢复故国的念头。埋在了那些连秀才都考不上的中下层欧人的心目中。
这个时空的共济会,就有些类似于另一个时空的洪门……在上面的老爷们看来,虽然是不入流的黑道。但是“反清复明”的思想,却被他们长久的保持着。哪怕是最底层的老百姓。也知道有“反清复明”这回事儿。这就形成了反清的社会基础!
而共济会百多年来的斗争,虽然没有推翻大元国,但是同样在大元国的中下层形成了一股反元的社会基础。
相比之下。神圣天道国统治下的罗斯、钦察等地的情况就好了许多。因为神圣天道国是个真正宗教国家,政教合一。洗脑能力非常强大。而且神圣天道国自立国之日起就重宗教轻民族,几十年如一日在淡化民族观念。还刻意推动不同肤色的男女结合。对于投降的罗斯、钦察贵族,也采取拉拢其入教,保持其特权,将之转化为天道教神圣派贵族,再用宗教进行洗脑的办法。逐渐将罗斯、钦察贵族完全天道化。
而且,天道教神圣派在和罗斯、钦察贵族结合之后,对罗斯、钦察民众思想的控制能力也非常强大。如共济会这样的组织,在神圣天道国根本就没有生存的空间。
因此,天道教神圣派和共济会也一直保持着合作关系,对方他们共同的敌人大元国。
不过天道教神圣派只打算和共济会一起对付敌人,可不想和他们一块儿摘桃子。
想到这里杨逍吩咐道:“小昭,你赶紧去把殷护法和谢护法还有你母亲请来,咱们有要事商议!”
天道教神圣派的头头脑脑们就是光明左右使和护法天使。其中以光明左使为全派之尊,以光明右使为日本天道国之尊,依据惯例都由大谷家族的圣女担任。光明左右使之下就是诸护法天使,相当于天道教的天道使或基督教(罗马)的枢机主教。理论上,光明左右使都必须有护法天使选举产生。同时,天道神圣国和日本天道国政府的总理(日本称管领)和各部尚书(日本称执权),都必须由护法天使担任。
被杨逍招到光明顶来的两位护法天使,分别是神圣天道国的外交部商书殷天正和陆军部尚书谢洛夫。其中殷天正和杨逍一样,都是神圣派祖师忽秃伦的弟子,也是从中原来的。而谢洛夫则是罗斯贵族,身材高大,有一头金发,脸型凶狠,一看就知道是个能打能冲的家伙。
而小昭的母亲黛莉莎也是罗斯人,她虽然只是紫衣道姑,但是却是首席紫衣,升任护法天使也是早晚的事情。而且她还神圣派的特务机构黑衣卫的指挥使。那位足利义满就是她的属下。
两位护法天使匆匆从萨莱城内赶来的时候,就看见杨逍和美艳不可方物的罗斯美人黛莉莎站在地图前面。目光焦灼地看着立陶宛、波兰和匈牙利西北那一大片。
谢洛夫一进来就明白了,问道:“是不是大元国出事了?”杨逍转过脸来。脸上并无什么表情,“可能会有一场起义,是个名叫耶稣会的基督教异端组织的。或许有上万人参与,起义的地点是在埃森附近。谢护法,你说咱们该怎么办?”
“上万人参加?真的假的?这个耶稣会的,是什么门道?是不是和共济会一样?”
谢洛夫一连问了几个问题,显然很怀疑耶稣会的力量。大元国毕竟是个拥有6000万人口的大国,而神圣天道国加上大清国拢共还不到1000万人口。打起来恐怕不占多少优势……几十年前那场战争,忽秃伦祖师就打败了。最后还是靠一场超级瘟疫避免亡国的。
而在之后的那么多年中,神圣天道国的军队和大元国还发生过几次规模不大的冲突。虽然没有吃什么大亏,但是也没占到什么便宜――每次冲突都是天道骑士团在一开始时占优,然后就会招来数量庞大的大元兵……
已经上了年纪,须发皆白的殷天正目光幽幽一闪,插话道:“老夫听说过这个耶稣会,罗马教廷在六个月前将他们列为异端了。”
“异端?为什么?”谢洛夫挠挠脑袋,“这个罗马教宗格利高里十一世吃错什么药,大元国内有人肯反。还是信耶稣的,这不就结了吗?计较那么多做甚?”
殷天正摇摇头,“不是信耶稣,而是耶稣下凡了。”
“耶稣。耶稣下凡!?”谢洛夫张了张嘴,“这事儿也有人信?”
黛莉莎接过问题,语调冰冷:“怎么没有人相信?忽必烈可以是耶稣的弟弟下凡。就不许别人装耶稣本人?现在已经不是百年前了,大元国内豪门蜂起。田土集于巨室,贫民百姓却难保立锥之地。真不知道有多少人翘首以盼。就等英雄登高一呼了。”
一百年前,大元国顶天就是两千万人,占了诺大的地盘,又镇压了原来的贵族教会,虽然有百万旗人压在上面。但是忽必烈听从了刘孝元的建议,将各地的旗人都聚集到巴黎还有几个大城里面,由大元朝廷供养,省得他们去搜刮盘剥欧人。
如此一来,一千多万欧人都分到了土地,头上又没有压迫的权贵阶级,自然过上了舒适的田园生活。那时,谁想要造反推翻大元朝,其实都是不得人心的。
但是现在,经过了几代人的繁衍发展,又有科举制度催化。如今的大元国内已经如昔日的大宋一样,出现了无数耕读世家。不仅土地大量集中到了他们手中,连地方的基层权力,也都集中到了他们手中。那些没有功名傍身的普通农户,自然就成了他们压迫的对象。
再加人这百年来人口繁衍滋生,原本富裕的土地现在也不大宽松了……当然,现在大元国内的主要矛盾还不是土地矛盾,而是拥有大片土地的世家不交税,税赋被转嫁给了普通农民。原本的两成税收就变成了五成六成,由此又造成了普通农民大量破产,而失地农民再要想获得廉价土地,也因为人口的增长变得非常困难,所以大部分人只能沦为世家的佃户。而土地的日益集中于世家,又让剩下的没有破产的农民的日子更加难过。
与此同时,大元国的那些耕读世家的武力又不能和原来的骑士老爷相比――骑士老爷们固然打不过蒙古人,但是镇压农奴还是很拿手的。而大元国的欧罗巴书生也都是解除武装的,一旦爆发起义,欧罗巴书生们也没有镇压的力量。
杨逍这时正容道:“咱们不用管欧人怎么会信,反正这耶稣会已经做大了,眼看就会有一场变乱!至于乱到什么程度,现在还不好说。老夫找你们过来,就是想商量出几个预备方案。不管这个‘耶稣’会把事情闹多大,咱们都应该有相应的对策!”
……
“耶稣好汉爷来啦!耶稣好汉爷来啦!大家快快跪迎……”
大元国莱茵省科隆府埃森县矿区的宁静清晨,就被这一声发喊给惊扰了。
埃森矿区是大元国境内的五大矿之一,和波希米亚的库特纳霍拉银矿,波兰的维利奇卡盐矿、洛林铁矿还有特兰西瓦尼亚的红山金矿并列。因为担心壮丁汇集难以管束,大元朝是有矿禁的。所谓的矿禁当然不是禁止开矿,而是禁止私人采矿,同时对官营矿山也进行限制。
而这个埃森矿区,则是少数允许开采的官兵矿山之一。出产的则是煤炭,巴黎、科隆、鲁昂、兰斯、图鲁兹、汉堡等大元国西部大成市日常消耗的燃料,还有洛林铁厂,巴黎兵器厂所消耗的煤炭,都是由埃森矿区供应的。因此埃森矿区的煤炭产量不低,矿徒人数更是不少,号称有十万之众。由三十六家矿主(都是官商)分管,三十六家矿主还雇佣有数千武装矿丁。理论上随时可以弹压矿徒暴动。
这仅仅是理论上可以!至少眼下是这样的。因为三十六家矿主雇佣的矿丁,毫无例外都是共济会的兄弟!为了配合耶稣会起义,科隆府内共济会的几个大佬都亲自到了埃森,召集了充当矿丁的徒子徒孙,先发赏钱(当然是朱重八掏腰包),再摆家法。谁要是敢给官府和东主通风报信,坏了耶稣会的好事儿。三刀六洞是逃不掉的!
当然,大元朝的科隆府衙和埃森县衙也不是聋子瞎子,耶稣会聚众的风声早就传到了科隆知府和埃森知县的耳中。而且他们也责令差役和三十六家矿主去查办了。只是那些差役也多是共济会兄弟,矿主们又被下面的矿丁蒙蔽,误以为耶稣会只是个聚敛钱财的邪教外道,成不了气候。于是埃森知县就浑没当回事,只是派了捕快下来捉拿耶稣……(未完待续。)
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